温州古民居这种讲究与自然山水协调的建筑理念，既体现最原始朴素的山水情怀和人类的原始天性，更照顾到生产、生活、工作、娱乐的实际需要和精神需求。

二、温州古民居建筑讲究内在和外在的统一协调。综观永嘉、泰顺那些古老村落和古老民居。单独看，每个民居建筑都是独门独院，呈四方形，火柴盒状，相对封闭。大多数民宅都是由一进或两进院落组成。一般沿一条纵轴线布置重要建筑和院落，左右大致对称地布置其他附属物，组成一幢严谨对称，主次分明的完整建筑群。民居内部各主房与厢房之间都有厅堂和游廊连贯，内部呈相对开放状态，互相间相连统一。从村落整体看，单门独院的建筑与建筑之间又用鹅卵石或片石铺就的巷弄互相连接，形成一个互相照应的村落整体。总之，温州古民居建筑极其讲究内外的统一和协调之美。呈现出保守中有开放，开放中有保守的农耕心态。

三、温州民居讲究屋面的美观和平稳。温州古民居的屋顶一般都是典型的歇山、悬山或四坡结构的造型。这既考虑到江南多雨水的气候特点，又考虑到民居整体的轻灵、飞动的美，同时还符合农民的四平八稳的性格特征。

永嘉、泰顺民居的屋顶一般都是双层檐，悬山式，山墙的两端各有一个纵向的双坡顶伸入正房的大坡顶下，它的正脊位于大坡顶最后一榀屋架处，两侧双坡顶的作用主要是防风避雨。同时也使横向伸展的坡面在两端有较好的收头，其宗旨是讲求实用，遮阳避雨。另外还讲求美观灵动。这种翅角飞檐的屋面就如大鹏展翅一般，将飞不飞，不仅给人视觉美感，而且令人浮想联翩。

在住宅中，屋脊做法也很简单，脊两端的吻饰种类并不多，都用简洁得体的形式来装饰。房屋正脊两端的吻饰最为简单：一类就以脊瓦随脊的起翅而微微上伸而收头；另一类则用白灰泥做成鸡舌或卷草状，只在灰塑的尖上稍稍有一点雕饰，在远处很难发现。而在

门楼上，脊的吻饰又稍丰富一些，除了上述两种做法外，还有做成草龙空花雕饰的。这些脊饰活泼了屋面，增添屋脊的飞扬感。

另外，椽头的保护也极为讲究。悬山屋顶的檩子都用博风板封住，不让外露，脊檩外则用悬鱼遮档。不做博风板的则用木板或瓦钉在外露的檩头上加以保护。在普通民宅中悬鱼的做法很普遍，型制精美可爱，造型千变万化。

四、民居院落铺地讲究实用和美观。住宅的院落因家庭的经营状况而异。以农耕为本的农家常常把院落充当谷场，因此常把整个院落铺砌起来，可晾晒衣物及农产品。院落的铺砌也是极其讲究的。泰顺东阳底老屋的地面都用匀致光洁且色彩不同的鹅卵石铺砌。有的铺成梅花献瑞，有的铺松鹤延年，有的铺成聚宝盘等等，以象征高贵和富有，同时也表达主人的盼望和理想。

而那些以经商为主的官宦世家则更倾向于在院落种植花草树木，除在宅院的主要通道上铺砌石板外，别处一律留泥土种植花卉。有两进院落以上的大宅院，则可以二者兼有，既可赏花小憩，又可农耕。泰顺的魁镇下武洋村的材家祖屋就是如此。

五、古民居的门窗、梁柱讲究雕饰之美。砖、石、木、梁、柱、窗等的各种雕饰在民居中非常普遍。虽然雕刻艺术不如徽州、东阳精湛，但其清秀简洁的风

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