泗溪前坪骥园金环底乡民们俗称为前坪张厝底，始建于清朝乾隆末年，以其宏大的规模和精细的做工闻名于世。张氏家族中最有名的两位人物即是张日华和其孙张十一，张日华的克勤克俭创业，以致后来富甲一方，独起巨资建造豪宅而被人所钦佩。张十一以其天资聪颖，爱打抱不平而显名于世。
    张氏始祖张应祯，于康熙元年自福宁府二十八都牛路洋外洋迁居泗溪前坪。张家传四世后至张日华一代，家业开始兴盛，声名顿起。张日华，号旭斋，国学生，“遵循祖训，克勤克俭，立志创业。”乾隆末年，复造新屋，于嘉庆三年竣工。房屋上梁时，泰邑进士董正扬赠一匾“鸾停鹄峙”，端挂于大门上，可见其屋规模之宏。据族人记述，最早时，共有建筑十座，屋四十四间，柱三百六十根。除居住的房子外，还有花圃、仓库、酒房、马厩等附属建筑，院中建造最精致的是“苏州楼”，可惜已毁于火灾。
    张家的兴盛发达，族人们认为那是祖屋风水好。相传最早时张家祖上在前坪苏家做长年，苏家请阴阳仙看风水，时妇人将掉入粪坑的鸡宰于阴阳仙吃。就餐时，阴阳仙正要举筷夹鸡肉，被张踩了一下脚，暗示他不要动鸡肉。饭后，阴阳仙得知事由后，认为张是好人，想要感谢他一番。便指了对面山的一块上佳的风水地，让张到那先建草庵居住。后来，张遂不再做长年，与南溪包氏一起挑担营生，包氏说他有一女待字闺中，只是满头无发……。张想，自己穷，能有人愿嫁已经不错，遂与包氏女成亲。奇怪的是，包氏女嫁到张家后，居然长出了头发。这是一桩怪事，大家你一言我一语地在讨论着。其中有一老者说得精辟，“那还是风水好的缘故啊，风水从头开始旺盛嘛！”他认为，阴阳先生指给祖上的果然是风水宝地，秃头住上此地后，都能长出秀发，家业人丁肯定是能兴盛的。
    张氏家族的荣华鼎盛，从主人张日华八十大寿时众多名流题诗相赠即可略见一斑。这些名流中县内的有吴墉（时任泰顺知县）、潘鼎、董游、林鹗等，县外的有进士端木国瑚（青田）、翰林钱林（钱塘）、榜眼周闻麒（江苏江宁）、名士赵之琛（钱塘）等等。“临高台，望紫房，鸾情凤想惊飚翔。安平太，朴无名，文人心券买青城。狮峰下，泗溪滨，金堂玉室吉人津。餐云液，茹虹芝，瑷田叱烟耕苍螭。繄我友，颂公贤，京华盛德竿牍传。抱仁义，宗鸿蒙，鸟歌鱼依春融融。友赤松，交羡门，方瞳点漆横缘筋。庭立竹，阶生兰，拄杖桂枝壁月团。岁阉茂，年杖朝，灵圉趋风金茎摇。迎千宾，酒百壶，缸花睨炉交芙蕖。结远想，随飞风，长安日出宾颜红。书附崔，祝寿多，南山当户长嵯峨。”这是钱塘翰林钱林写给张日华的祝寿诗，写的是洋洋洒洒，极力盛赞张家。
    张氏家族传至五世人丁异常兴旺。五世张鸿共娶妻三房，生有十五个儿子四个女儿。在这十五个儿子中，有一叫楠青的，非常聪俊，只是好捉弄人，而为很多人所惧，所憎。因为是张鸿的第十一子，所以也有张十一之称。至今，闽浙边均有张十一大量的传说故事，盖因其当时为一闻人。张氏族人张善解说，现在张氏家族中，能讲张十一故事的人已经寥寥无几。在张十一众多故事中，有两则济贫的故事是这样的：
    前坪村中有一挑担人生活非常清贫，有一次在桐山遇见同村张十一。十一对他说，明天我领你去装一担鳗鱼干，你只要装病哑（哑巴）就是了，其他事你不用管。其时，张十一已声名在外，老板见是张十一来取货，便让伙计装满一担鳗鱼干让挑担人挑走。过几天后，老板路上遇见十一，问他，前几天你取走我一担的鳗鱼干，钱还未付哩！张十一怒，你怎么向我要钱，当时没有向挑担人要么，我只是帮你介绍生意嘛！
    有段时期，百姓难以吃到食盐，为了人民百姓，张十一便到桐山偷运私盐。将盐装到棺材中运回县内，并谎称是母死外地，扶柩归乡，而且抬棺的人都穿起孝服，从而瞒过重重关卡。
    运私盐成功后，张听说桐山一官鱼肉百姓，贪脏枉法，便又生一计。叫人到桐山大街上到处传，说张十一以母死外地，扶柩归乡为由偷运私盐，弄得满城兼知后。张十一又在桐山大街上旧戏重演，穿起孝服，抬着棺材返乡。其实这回棺内是一个刚死的乞丐婆。官府不知其情，认为张十一又是在运私盐，遂拦下抬至府中。官问棺内何物，张答刚死的老母亲。官怒：“你有几个母亲，上回不是刚死了一个么？”遂要开官验证，张要官写下字据，如果棺内是其母便如何，不是其母又如何，官允，并立字据。输赢结果可想而知。最后，官只好在棺材里装上很多银子让张十一抬回，张十一兼将这些银子分发给贫穷百姓，以济他们穷困的生活。
    又有一次，张十一乘船从上海返回温州。在船舱中遇见一个平阳人带着妻儿返温，平阳人问“你是哪的？”张答是泰顺，泰顺哪的呢？平阳人又问。张答是泗溪，平阳人说，听说泗溪有个张十一，非常刁钻历害，你熟吗？张十一当即心里生怒，决定整治一下平阳人，口头说：“我听说过，但不熟。”时平阳人小儿啼哭，其母喂他吃奶，张十一见妇乳下有血痣。看在眼中，计生心里。上岸后，张十一抱起小儿，拉着妇人就走。平阳人遂也大怒，两人在码头吵起架来。后闹至官府，官问为何闹事。张答，平阳人拐我妻儿，平阳人也称张拐其妻儿。官问十一，你有什么可以证明那妇人是你妻。张答我妻乳下有血痣。官叫人验之，果然不假，遂让左右杖打平阳人。出官府后，张还其妻儿，对平阳人说：“我就是泗溪张十一，如此这般你便知道‘他’的历害了吧！”
问张善解，张十一如此待人，未免太过份了吧？张善解笑笑说，确实是，十一小的时候便调皮，将响（鞭）炮倒插到牛烘堆里，炸得路人满身是粪。其父见十一三番五次不听劝告，作恶闹事，准备将其淹死在房前的水塘里。十一的大嫂闻知后，暗中告诉他，十一遂外逃，直至考中秀才后才归家。
    张善解说，张十一这人虽然刁钻，但非常爱面子。相传张十一喜食猪肠，有一次在温州客店里吃猪肠被人笑传，说他是在吃粪肠。张为挽回面子，便叫人去买香菇和鸡，用水煮后取汤洗脚。店内客人惊异，问他，你既然嘴里吃粪肠，怎么又用这等好菜煮汤洗脚呢？张谎称，你不知道，我是犯了一种病，一定要多吃猪肠，而且还要用香菇煮鸡，取其汤洗脚。
    《泰顺县故事卷》也取录了两篇“张十一的故事”，在文后的“附记”里这样说道：“张十一的故事在泰顺广泛流传，家喻户晓，除了上面两则，还有‘巧治卖蛋人’、‘买丐拐布匹’、‘争妻’、‘抬粪桶’等等，属有些恶作剧，故未加一一整理”。
    其实很多传说都是后人编的。明代大画家徐文长也有“抬粪桶”的故事流传，这两个故事同发生在张十一与徐文长身上，只不过故事的场景有异而已，一个是在桥上，一个是在田野中。故事是这样的：有一天徐文长遇到一位总捉弄别人的私利小人，这个人挑着两桶粪正要过桥，正好遇见徐文长。徐文长一见，机会来了，于是故意装出愿帮助他的样子说，你挑那么重的担子过桥太吃力了，我来帮你把这两桶粪抬过桥。那人当然很感激。但当两人先将一桶粪抬过桥后，徐文长却说有要事，不能再帮他了，拔腿就跑。那哭笑不得，一桶在桥西，一桶在桥东，拎也不能，挑也不能，急得直跺脚。
    但徐文长是明代人，张十一是清代人，如果从年代来看的话，那就是后人套用徐文长的故事附加到张身上的，“版权”应属徐渭所有，但到底是不是徐渭的故事，谁也说不清楚！
    张十一的许多传说，难免会让人觉得此人整日只是游荡，不学无术。其实并非如此，在同治壬戌年取入府学，光绪丁丑年钦加卫千总，后补授四品衔。张十一曾娶妻陈氏，但不幸妻早逝，后来便终生未娶，立九兄第三子为后。
    在《张氏族谱》中有邑人潘鼎作的一篇寿序，张家与潘家有亲戚关系。潘鼎寿辰时，张鸿率十五子前去拜寿，十六乘大轿浩浩荡荡前往罗阳东门潘家，场面甚是隆重，城里百姓纷纷赶去看热闹，一时观者如堵，万人空巷。
    张家当时那么兴盛，后来又是怎么一回事呢？张善解说，“穷不过三代，富也不过三代”。张家从发迹到衰败也就是三代人光景，衰败的那一代就是十五子那辈，吃喝游荡不学无术的都有，哪能不败呢？看得出，张善解说这些时，也是一脸的惋惜。可想而知，当时十五子的父亲张鸿看到家业萧条衰落却又回天无力时是多么痛心！

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