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关闭窗口 最后，我再谈二个观点。一个是中心论，我们是以经济建设为中心的，这一点绝对不能动摇，是绝对正确的。我觉得人类几千年的文明史就是以经济建设为中心的文明史，将来也是如此，没有哪一天说不是以经济建设为中心了，改为以文物保护为中心，没有那一天，永远没有那一天。过去没有，将来也不会有。人类全部的文明都是在以经济建设为中心之下创造出来的。所以绝对不可以把经济建设为中心和我们的文化建设隔离开来。毛主席在每一个历史阶段都提出了中心任务，但是毛主席在提出中心任务的时候，总要说一句话：有了边缘才会有中心，没有了边缘，中心就是光棍。毛主席还讲过：要十个手指头弹钢琴。一个手指头是弹不成钢琴的。所以，并不是说有了以经济建设为中心，其他东西一概免谈，那就太片面了。整个历史的发展不是这样的，毛主席的教导也不是这样的，有边缘才有中心，没有边缘哪来的中心。文化建设、教育、文物保护就是这个边缘，不是说没有，十个手指头弹钢琴就有一个手指头要“弹”文物保护 。这是一点。另外一点，在邓小平理论中，社会主义精神文明和社会主义物质文明，两手抓，两手都要硬。那么文物保护就是两手抓里头的精神文明建设，也要硬，不能说我们以经济建设为中心了，文物保护就排不上队，排不上号，免谈。我遇到过许多这样的乡长、县长，这样的县委书记。可是有没有想到，等到你经济发展了，你就成为文化上的穷光蛋了。文化上的穷光蛋比少吃几块肉，比少吃几只鸡还要难受，还要低档次，还要野蛮。我们宁愿做一个少吃几块肉，少吃几只鸡的一个有文化水平的人；不要为了多吃肉，多吃鸡而弄得文化档次很低，接近于野蛮。谢谢大家！
张黎华：下面，欢迎
刘杰：非常高兴今天有这么多的前辈、同志来参加这个研讨会。我从1996年第一次到泰顺至今已有6个年头了，说实在，我是四川人，跟泰顺没有任何的渊源关系；也不是说，泰顺比其他地方要美丽很多，主要是我觉得泰顺有非常伟大的人民，有在座的诸位，有许多热心于文物保护的人们，值得我每年都要来泰顺好几次。我很年轻，我把一生中最美好的时光奉献给这个很崇高的事业，这也是我非常值得骄傲的。这个事业，需要年轻人，需要前辈，更需要更多人的参与。当然，由于认识的问题，需要有个前后的过程。希望我们能把祖宗留下来的历史文化传承下去，不要让我们的子孙只能在图片上认识我们以前的居住环境，那样的话，确实是非常的可怜，悲哀。我记得
我们还要花很多的时间来探讨怎样保护、怎样开发和利用。我在这里要说明一个原则，我们要尽量保存老房子的原风原貌、原汁原味，不要以为贴上瓷砖就漂亮。真实的、本色的才是最美的，不要觉得它土，其实它是最美的。温州有一个非常美的地方——楠溪江，但是对古村落的保护规划还是不怎么重视，希望在泰顺不要出现这样的局面。同时，我相信，有泰顺许许多多热心于保护文物的人们投身于这个事业，共同努力，我们一定会做得更好！谢谢大家！
张黎华：下面我们欢迎
李玉祥：各位好！很高兴能与大家一起来谈泰顺古建筑的保护。在我报《乡土中国·泰顺》这个选题时，三联书店出版社的同事都很奇怪，泰顺在哪，他们都不知道。但是在中国我跑了很多地方，觉得泰顺的古建筑特别好，非常漂亮。
《乡土中国·泰顺》这本书出版发行后，肯定会有大量的游客到泰顺来，就单从能让游客看到书中的一切出发，我们也一定要保护好这些宝贵的乡土建筑，不要让读者、游客觉得书里的古建筑在实际情况中改样了，不是同一回事！这种情况，在楠溪江出现过，《乡土中国·楠溪江中游古村落》里的图片是前几年拍的，但现在去，有许多乡土建筑已经看不到了，现状非常糟糕。泰顺可不要重蹈覆辙！谢谢！
张黎华：刚才
文化遗存是历史的见证，是文化的体现与载体，并且一旦消失就无法复原。泰顺的廊桥，已成为弥足珍贵的历史文化遗产，它不仅仅属于泰顺，还具有世界意义，如果我们保护不好，让它消失 了，对世界都是一种损失。
去年，我县成立了古建筑保护工作委员会，委员会办公室做了很多工作，并专门出版了《乡土》简报，加强了宣传，促使广大人民群众形成共识。接下来，我们要进入实质性的工作阶段，摸清家底，确定保护对象，定计划，做规划，多方筹措资金进行保护。我们重视了，在专家的指导下，今后的工作会做得更好些，使我们弥足珍贵的古文化遗产与自然山水相吻合，相谐和；跟我们的经济发展，生态旅游相谐和。希望大家对这个问题要有所思考。
最后，我们再一次用热烈地掌声感谢三位专家给我们作的讲座！
（注：以上根据录像整理，未经本人审阅）
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