读蛮讲俗俚语

无衣

其一：寄人篱下 短人三分

    活在裙边篱下，当属短人三分，例物如狗。然古人言：打狗也要看主人！可见势相之厉害。弱者自弱，强者自强，强者圈地为家，我的地盘我做主，以篱为界豁然主子；弱者命运坎坷，技不养家，未免要寄人篱下。真是万不得已呀，在压抑的环境中，即便横出了肉身，也高不出志气。蛮讲有歌仔：懒汉懒，织毛毯 ，毛毯织不齐，就去学编篱……其实，懒汉若能编得篱、守住篱、悟出篱为何物，断不会寄人篱下了。

其一：长病无孝囝 久住难为人

    人食五谷杂粮，难免病缠体弱，三年五载苟延残喘，儿孙端溺盘洗污褥，要做到确实在不易，简直就是太难了。但如果凡人都能想着自己也会生老病死，会有需要儿辈照料的时候，也就不难，彼此之间就永远不会有隔怨。想想古人能扇枕温衾，忠孝节义真是高境界！亲朋戚友相走客串也算是天赐的缘分，但相处久了，未免心生厌弃，每天相陪款待，楼上的油缸却告急了，无法做到如同初次见面时欢喜礼敬，也实在是情理中事。不良情绪如果产生，人的忍耐是很有限的。

其一：闲嘴莫做媒 闲篓莫装灰

    周围总是热热闹闹，这边堂兄未娶，那头小姑待嫁，且莫要闲来无事，去牵扯姻缘。财该谁得，福该谁享，历历自有定数。几十斤重的猪脚，就该是媒婆来享。媒人不好当，媳妇娶进门，媒人踢出门。夫妻和合，你无功也罢，要是八字相冲，命根互克，到头来作鸳鸯散，不恨死你媒人才怪！闲置的竹篓等到明年来用吧，若用来装山灰，则蛀虫附体风蚀袭骨，到头来篓破灰散虫爬，后果也会很严重。明哲保身，闲置的就让它闲置着吧。

其一：看农家 打火叉

    火叉何物也？蛮讲农家锅灶间送柴入灶的器具。锅灶间空空如也，单置一锹一叉，一日三餐主妇就重复着锹叉撞击的交响乐。火叉来自打铁铺，据说铁匠火眼金睛，能洞察叉客家境寒贫殷实打出分量不一的火叉，而让受者昏然未知。此乃经营策略，仅其一也。其二，语指某种势利，刻薄的力量。敲火叉是仕宦人家，撑控权力之锤者必修之课，深谐此道则圆滑大通，今人称潜规则也。其实，百姓早有言，树桩找着软处打，不是无知，只是无奈。

其一：不读书 黄牛就是猪

    从前蛮讲农家说读书的功用，就是认的字多，记工分方便，为着记录所以要识字。民间传造字先生苦求一字，来到田庄，见一农人累活，用锄柄撑着下胲休息，灵感顿生，下木上口，俨然一“呆”字也。蛮讲话里这种形象的字还很多，比如“而字不识齿齿耙”，把“而”字的一横写成左长右短，再对比农家用具你想钉耙，绝妙处就只可意会了。蛮讲话中说人呆笨，从来以猪相指，最近流行“猪脑”，算是找着症结了。其实，真正的症结是不读书，不读书就是文盲，“不读书，黄牛就是猪“的可读之处在于，把文盲说成了人盲，你的眼睛根本不能辨别，连整天相处的黄牛和猪都分不出来了，你说你盲到哪种程度了？还是要读书呀。

其一：天光赖床莫长久 临老享福没几年

   
    一天之际在于晨，日头都爬上杆头了，就算你再躺个把时辰，在被窝的恍忽中也是一瞬间，床头空有算计，不如早起看世界。趁着天时地利 抓紧收拾劳作，趁着还年轻，莫悠闲自己的双脚；趁着还能攀爬，莫停往高处登，人生七十古来稀，前除幼年后除老，中间光景有几年？所以人生短暂，千万莫放过青春，奋斗而后，一生是福，那堪比临晚之霞光，稍逊即逝，你自己度量度量。

[ 本帖最后由 无衣 于 2008-1-10 16:17 编辑 ]