“双桂奇峰出泗溪，笏山高耸与天齐。凤池先世开金榜，雁塔今朝续书题。二宋自相推甲乙，一林无复问东西。荣亲早慰迎门望，莫使长安花迳迷。”这是林氏家族中的林岩起兄弟同榜中进士后，家人写的一首诗，道出了喜悦之情，也寄托着对登第进士的殷切希望。自北宋熙宁三年（1070）至南宋咸淳四年（1268）的198年中，林氏家族连续9世，中文武进士者达43人。其中具有学士衔者18人，时称“十八学士”。或兄弟同榜及第，或父子同甲登科。十八学士，声名远播，闻名于当时，也留下了不少富有传奇性的传说。有个故事说林氏夫人共生了九胎，每胎二子，共有十八子，也就是后来的十八学士。这当然不可信，十八学士中有的是父子同科登第，没有可能是兄弟十八人同朝为官。
    但泗溪下桥村花园确实有个叫“学士府”的地方，至今依然存留着当年的遗物，有下马墩等，几年前还有上马石，后竟不知被掩埋何处。相传几十年前还留存有鱼池，池壁上浮雕八只狮子，可现今也已被埋在地下。这些承载着学士们荣耀的遗物，是沉睡在地下？还是在等待着什么呢？当年的主人已不知身葬何处，只有它们历经几百年的风吹雨浸，从宋朝一直到今天。国家已经不是当年的国家，它们是否能容貌依旧，见证曾经的历史。
    花园既是能出“十八学士”，那肯定又是一个风水优胜的“宝地”！相传学士府外原有两株风水树，此树任凭怎么砍，过了一夜又能长得完好如初。可是后来此风水树被江西阴阳所破，便枯死了。又是江西阴阳干的“好事”！行文到此，不得不交待一下“江西阴阳”的来历了。
    相传在明朝，同朝为官的浙江人与江西人日久生隙，导致不和。有天，江西官员问浙江官员，浙江人才那么多，是何缘故呢？浙江官员一时口快，说是风水所养。听说是风水所养，江西官员纷纷辞官不做，返乡潜心研究风水术，然后专门到浙江破坏风水。泰顺几乎每个地方都流传有江西阴阳破风水的传说。
    话归正题，江西阴阳游逛到泗溪，看到花园那两株风水树后，自然又要生出歹心来。其时，学士的老母亲在家思念在朝中当官的儿子，江西阴阳对学士母亲说，你只要砍断此树，你的儿子就会回来，老母亲一听能见到儿子了，当然是立即答应下来，问江西阴阳如何砍断此树。江西阴阳拿来白狗血点到树上，树即被砍倒，再也没长出来。
    另外有一个故事，说的是十八学士同朝为官，又同时遭难的传说。下桥村的林诒永说十八学士一起惨遭不测，是跟家乡学士府前的风水树被砍倒有关系的。
    在《泰顺民间故事集成》也收录了一则十八学士的故事：
宋朝年间，泗溪下桥花园那里有户人家，兄弟十八人，个个在朝廷任学士之职，人称十八学士。
    有一日天光早，十八学士上早朝，来到午阳门外，见一个老人担着一担桔子沿街叫卖。有个学士上前买来一个桔子，剥开一看，不多不少正好十八瓣。十八个兄弟觉得今日这事实在奇七，一边吃桔，一边哈哈大笑。
    哪晓得，这一笑招来了杀身大祸。朝中有个手操大权的奸臣，早就存心要陷害十八学士，只因抓不到一丝把柄，迟迟无法下毒手。今日早朝，他来到午阳门外，见十八学士笑得如此开心，就起了坏心。上朝时向皇帝奏本说：“万岁，早朝前，十八学士在午阳门外一时交头接耳，一时哈哈大笑，看来他兄弟十八人心怀诡计想谋害皇上。”
    这个皇帝是个昏君，听信奸臣谗言，不管三七二十一，下了一道圣旨，就将十八学士绑到午门外斩首。
    眨眼工夫，刀斧手一连斩了十七个，剩下最后一个学士，他见十七个兄弟做了无头冤鬼，就拼命喊：“冤枉啊、冤枉啊！”皇帝听到禀奏，传令松绑，问他怎样冤枉，这个学士就把在午阳门外买桔的事，从头到尾说了。皇帝不相信，派人去把卖桔老人抓来对证，才晓得错斩了。
    这最后一个学士呢，他把事情说明白后，心想，十八个兄弟已死了十七个，如今留下我一人还有何用，也当场碰死了。
    皇帝为了弥补自己的过错，下了一道圣旨，赐给十八学士金头银项连尸，厚礼埋葬。又派御林军把十八学士尸体偷偷运回泗溪玉岩坝底埋葬。
    皇帝怕走漏风声，十八个金头银项被人偷去，在埋葬这日，把送尸的御林军全部陪葬。

    族人林诒永说御林军共有一千人，当时并未陪葬，十八学士中被皇帝错斩了十七个，最后一个学士当时由御林军护送返乡，送到泗溪玉岩时，学士对御林军们说，你们就送到此地吧，一千御林军齐刷刷向学士下拜后才原路返回。玉岩有个叫千军拜的地方，也就是当年就是这一千御林军向学士下拜之处。
    这些都是传说而已，据方日之先生考证，认为十八学士传之有据。清光绪泰顺《分疆录》作者林鹗在修《泰顺林氏大宗谱》时，也提到泗溪花园出过“十八学士”，并且已在泰顺民间广为流传。此地原属平阳县管辖，南雁荡山仙姑洞内尚有“十八进士洞”或“十八学士洞”，这当不会是巧合，定有其一定的缘由。二十世纪八十年代以来，县文物管理部门又传出泗溪有“十八学士墓”。宋代泗溪林氏十八学士真实吗？方先生翻阅相关资料后，与史料作对照，认为它基本真实可信。即泗溪花园（今属下桥行政村的一个自然村）林氏始祖林永年，是泰顺林氏始祖林建的第七世孙，初居莘阳——今泗溪白粉墙，后迁居桂岭（今龟湖镇），又从桂岭析居花园，花园的十八学士，就是其嫡派。
    居身于浙南一隅的家族，能在一个朝代中走出十八位学士，实属不易。“朝为田舍朗，暮登天子堂”，他们通过科举入仕实现自身价值，不仅政声赫赫，而且著作颇丰，林待聘著有《文集》、《奏议》、《内外制》等，林拱辰著有《诗传》、《春秋传》等，林应辰也有《楚辞说》、《周易说》等著作，其中《楚辞说》还被收入由纪晓岚主编的《四库全书》中。其他学士的著作，因年代久远，大部分都已经亡佚。

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