2-1.狮子岩 

    中国有数不清的狮子岩，大概是因为狮子是一种能给人带来幸运的吉祥动物吧，爱乡情切和想象力丰富的人们总一厢情愿地将村头路尾有点形状的岩石或山峰誉为狮子岩。楠溪江溪流中有一块巨大的礁石，怎么看也不会跟狮子沾上边，却美称为狮子岩，实在牵强得很。但是，当你来到灵家山，亲眼看到眼前这以山为骨以植被为皮毛的狮子的时候，你将不得不为大自然的天工杰作所折服。狮子岩海拔1041米，首尾逶迤达6里，落差近500米，所以只要你人在灵家山，随便找个地方往西南方向一站，一幅青筋胞涨、蹲而欲出的狮子蹲坐图就会出现在你的眼前：狮头朝向西南，略微上抬，两只耳朵警惕地竖起，遒劲的颈峰向东下降，山峰东折，缓缓下降，变成狮子的脊梁，而由“脊梁”依次分支出来伸向东北溪谷的小山岗，就是栩栩如生的肋骨或筋脉，最后“脊梁”向东南方向逐渐回落，消失在秀涧的村头。

    《分疆录》载：狮子岩“在仪阳峰之南山顶，巨石突兀，仰视如狮登其上”。其实这段记录说明不清，“巨石突兀”的观察地是在狮子岩西面的南溪乡和泗溪镇，在南溪乡远眺狮子岩看到的只能是一堆突兀的巨石，丝毫没有狮子的形状。而“仰视如狮登其上”的观察地就只能是灵家山村。从灵家山方向观看狮子岩，会发现“狮子”的左耳略比右耳小，且有破损痕迹，而狮头左下方有一块似是从母体分离出来石块，若是粘在左耳的破损处，刚好与右耳一样大小。于是一个幽默的古老故事便演绎开来：很久以前，在秀涧和南溪之间蹲坐着一头威猛的狮子。狮子白天卧眠，夜间活动，俄了便到南溪去吃庄稼，渴了就到泗溪饮水，吃饱河饱之后便把尿屎拉在秀涧的田野里，因此秀涧是年年丰岁，而南溪却岁岁饥年。后来南溪人听按照阴阳先生的话，在雄狮沉睡时，用土炮轰掉了狮子的一只耳朵。从那以后，雄狮就安份多了，夜里也知道往南溪方向吐吐口水，南溪一带从此也不闹饥荒了。

    观赏狮子岩是这次行动的重点，因此早饭后我们便在观狮亭附近东窜西跳，在寻找最佳拍摄点的同时，等待尊贵的太阳能撒一把光辉到狮子身上。功夫不负有心人，在浓云密布的当儿，一缕阳光恰到好处地铺在狮子的脊梁上，停留的时间只有几秒钟，但相对于我按快门，时间却是绰绰有余了。喏，就这张。

2-2.白柯湾

   在前往白柯湾的途中，我们再一次由林村长作陪，登上山洞医院最东面的一个山洞——内鹿洞。我、大笨钟夫妇和村长两兄弟一鼓作气，沿着陡峭的石砌台阶攀登，十分钟就到达目的地。说是洞，其实是一面悬崖的根部，因长期受雨水侵蚀而自然凹进所形成的“岩棚”，不过在艰苦的年代，用草棚将外面一拦，安排四、五个伤员是不成问题的。

    这时天空突然暗了下来，接着下起了倾盆大雨。村长两兄弟继续躲在山洞里避雨，我们打着一把雨伞小心翼翼地探回公路，这时猫、清善一对等五人人正在树下披着一张一次性雨衣躲雨，看样子很狼狈。东司长一行早就租车到达白柯湾，估计此时此刻东司长正用贪婪的眼睛寻寻觅觅吧。

    我们送到白柯湾时，雨已停歇，但乌云仍在迅速地拉扯着，正在酝酿着下一次的暴雨。村头的小宫庙，静静地躺在民居的东面，身旁有数棵巨大的白柯树守卫着。别小看了这个不起眼的小宫庙，它可是大有来头的哦。1935年10月5日，由刘英、粟裕率领的中国工农红军挺进师在福建寿宁县的郑家坑（即犀溪至洲岭古道上的一座小村子）与叶飞率领的闽东独立师一部会合，并于同年11月7日，在这座小宫庙里召开联席会议，正式宣布成立闽浙边临时省委。

   村中那座一字型八榴古民居就是当年刘英和粟裕等人生活起居的地方，七十年过去了，房子老了许多，这些当年的红军领导人的生活足迹也渐渐离我们远去。不过，不用担心，老房子对面的田野里已经建起一座现代化的纪念馆，讲解员正用缓慢而清晰的语言给后辈们讲述那过去的事情哩。

    果然找不到东司长，原来他领着他那班饿驴闯进一位老大娘家里，煮了一大锅蕃薯稀饭在腐败……

2-3.九里潭

    听说过九里潭景色很美，说是九个深潭，潭潭相连，曲折回环，溪流深处一千米落差，九条瀑布组成的九龙漈如银蛇飞舞，有“七里溪，八里滩，九里潭”之说，云云。因此，我们后来特地将这次行走红军路的线路作了修改，取消路过西地村，改道直接从白柯湾下山，直达九里潭，然后经石门村转玉岩村到泗溪。

    从地图上看，九里潭就位于白柯湾的山脚，村民说有公路可以通往山脚。于是我们租了两个面的，顺着碎石路，缓缓下山。这时，乌云终于憋足了劲，将先前酝酿的能量释放了出来，整座大山被大雨蒙个严严实实，在大雨中摇曳的小面包车像是一只可怜的屎壳郎。车到车水溪，发现通往九里潭的机耕路遭台风泰利重创后尚未修复，只好下来步行。可爱的阿朵还在梦乡，猫说已经走过九里潭，雨中路难行，也不去了，剩下的几个打起雨伞，沿机耕路前往九里村。

    溪两边是高山绝壁，不时有碧绿的溪潭闯入我们的眼睛，溪沿以上翠竹幽幽，雨后的山头显得特别清新。到达九里潭村时，又下起一阵瓢泼大雨。村民说，要看九里潭，要走一段路翻一座山才行。此时已是中午十二点，早已准备好的石门村的饭菜也快冷了，于是只好放弃九里潭，转头回向车水溪。在车上，猫给我们讲述了一个动人的传说：

    很早以前，泗溪玉岩天竹坪村住着一位老大娘和她的儿子。儿子名九里，自小就不曾开口说话，只知道一天到暗在家用剪纸人、纸马、纸刀、纸枪。到了十八岁那年的冬天的，九里在厅堂塑了一只泥公鸡，又做了一副弓箭挂在床边。一天晚上，九里突然开口说话。他对娘说：“娘啊，明天早上厅堂那只泥公鸡若是啼鸣了，您一定要叫醒我。”

    九里娘见儿子能说话了，整夜未眠，次日清晨朦胧中听到家公鸡啼鸣，急忙将九里叫醒。九里听到娘的叫唤，随即起床，取下弓箭，向北射了一箭。射完箭之后，九里回到房间打开箱笼，欲将十多年制作好的纸人、纸马、纸刀、纸枪放出来，谁知那些纸人、纸马个个东倒西歪，难以站立，纸刀、纸枪也无法使用。九里见后大惊失色，明白厅堂的泥公鸡并未啼鸣，是娘坏了他的大事。九里娘忙问缘故，九里说，泥公鸡鸣叫的时候正式京城皇帝登龙位的时辰，那一箭能射到金銮殿将皇帝射死，那些纸人、纸马、纸刀、纸枪就会变成真人、真马、真刀和真枪，他将带领这些兵马打天下，做皇帝。

    皇帝了解事情的真相后，立即派出三千御林均前来捉拿九里。九里见大事不妙，便背起娘沿一条小溪向深山逃跑。九里和他娘逃啊逃啊，逃过石门，逃过七里溪，再逃到八里滩，最后逃到小溪深处的一个两边都是悬崖绝壁的地方。九里叹道：“天要灭我，我命该绝。”说完与娘一起跳入溪中。就在这时，突然闪电雷鸣，山崩地陷，溪水作浪，在九里和他娘跳水入溪的地方形成了一个深不见底的圆潭。后来人们为了纪念九里，将这深潭叫做九里潭。

2-4.玉岩村

    在石门村用过中饭后，趁着天空瞬间的放晴，背起包继续行走。达到村口时，迎面而来的是两面巨大的悬崖。我想，这就是九里为躲避追兵，用法器变成的两扇石门吧。出石门，沿溪边公路继续行走，半小时后到达玉岩村上游的一个小村子。前年我骑车到过这个小村子子，记得这里有三个小景点：一是水碓二是碇步三是摩崖石刻。水碓位于陈娘娘宫的右侧，上月被“泰利”严重损坏，正在维修。碇步很短，但溪水很清，与周边的环境配合的相当好。清善和冰冰一看就喜欢上了，在碇步上来回折腾。摩崖石刻位于溪对面的悬崖根，大笨钟没有见识过，飞也似地跑过碇步，掠上田野，停在悬崖底下细细地察看了起来。

   石刻有两处，相隔四米，字拳头大小，笔迹清晰，属于端庄型。东边的石刻为：上端横书“包公墓道”，下端直书“道理最大，以服天下人；为善最乐，亦子孙长久之计”。落款是“大明万历三年静山立”。西边的石刻一对楹联：“玉岩钟吼水，尖山应洞天”。泰顺史书《分疆录》有载：“泗溪玉岩石壁，明里人包静山镌楷书，不大盈寸。”泰顺的摩崖石刻非常少，这明代的古迹当属稀罕之物了。

    小村子拐一个小湾就到达玉岩村。由于时间有限，我们放弃了包氏宗祠，只在原地一边观赏南阳桥，一边等待去泗溪的班车。南阳桥横跨于玉水之上，西头夹杂在一片新式民居之中，东头伸向一片田野。南阳桥在泰顺众廊桥中排名靠后，与泗溪姊妹桥相比，逊色的太多。

    到达泗溪镇时，差一刻16时。至此，两天一夜的红军路行走结束。(全文结束)

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