福鼎南濒大海，北接泰顺，历来是闽东一带物产丰富、商贾云集的大县。因为与泰顺隔山相望，语言（与泰顺闽讲同属闽东话）风俗相差无几，因此自古以来直至上世纪七十年代，泰顺南部的乡镇与福鼎的商贸活动非常频繁，泰顺人将山货挑往福鼎，再从福鼎挑回被称为“南货”的海产品。福鼎县治设在桐山镇，人们习惯上称福鼎为桐山。 

    桐山古道自泰顺县城始，出县城后东南行，经察溪、上洪、洪岭头、大安、三魁、碇步头、墩头、吴家墩、排岭，进入福鼎县境，然后过南溪，上菰岭，下浮柳，最后抵桐山，全程160华里，按传统计算为16铺。四月八日，我们从雅阳镇埠下村出发，行走了南半段共5铺行程的桐山古道。桐山古道上那些默默静立在路边的茶亭或凉亭，给我留下了挥之不去的印象。

    古道上的茶亭简易而实用，与之相连的往往有几间附属建筑，算是旧时代供旅人歇宿的客栈。那时茶亭的东家常年为旅人提供免费茶水，这在乡间这是一种善举，因而得到了普遍的尊重，主人也乐此不疲，算是一种难得的心灵享受吧。凉亭一般设在离村落较远的地方，只供旅人临时避雨歇脚用，附近有天然水源可供饮用。在那以肩挑步行的年代，古道旁的亭子是酷暑盛夏的凉风，是寒冬腊月时火笼，是暴雨骤降时的华厦，是旅人临时的家。

    埠下亭位于埠下村头。说是亭子，其实是一条长十米宽三米的廊屋，石铺的古道就在廊屋之内。三排立柱的顶头各有一副月梁，月梁之上是雕刻精美的受力斗拱。东边与屋廊相连的是一幢规模较大的石垒屋子，像是仓库。据说该亭以前还是店铺，专卖南货。我猜想，当时这就是一个海产品的小批发部吧，对于那些艰于旅途的小商贩来说，倒是一个直接了当的交易所，但如今店门已关，再也闻不到半点鱼的腥味，只有墙根的点点斑渍还能找出一些远去的影子。廊子外侧原来是一排美人靠，靠背不知何时被拆去，只留下独木厚板的条凳。条凳外面就是小溪，早春的绿水在哗哗地流淌，溪边的梨木桃树花开了又落了，枝梢上抽出点点绿叶，在阳光下招摇。

    从埠下南行五里，即抵排岭。水井头亭位于排岭山腰的岔道上，往西通向墩头、三魁，往北通向埠下、雅中，往东南向登级即通向排岭头，过去乡民挑夫经过此地时，一般要歇上一歇，补充水分和体力再上路。亭子有点像普通的民居，两个楼层，人去楼空，空间堆满了柴禾。右边的建筑物圯毁多年，只剩下几段断垣。抑或这就是供茶的亭子吧，那么左边的民居就是茶东家的起居室兼客栈了。客栈身前是三条古道，一株颀长香枫和两株粗大椤木石楠就站在古道的岔口上，身后是一大片清风摇曳的毛竹林，漏不下几滴阳光，很幽深，远处的画眉重复着清脆而略带伤感的音调——“清…明……鬼叫……”

     排岭是雅阳南下桐山的第一座山，也是浙江和福建的交界山。排岭不是很高，它的名气和历史价值因明朝的倭寇斗争而显得十分的特别。有关抗倭的事实是这样的：嘉靖三十八年（1559）十月十一日，3000余倭寇从福鼎桐山登陆，因桐山防范严密，倭寇转而直*泰顺。当时泗溪有一位生员名林田，闻讯后迅速组织乡兵，赶赴雅阳排岭，筑土寨以待倭寇的来犯。泰顺《分疆录》这样记载这次抗倭战斗：“两山夹道如门，聚土接山，扼险以待。倭剽捷，倏忽夺险，下，接战，杀伤甚多，众寡不敌，力尽死。”林田战死后，倭寇突破雅阳，一路劫掠至三魁。倭寇在三魁驻兵10日，疯狂烧杀，一时溪水为赤。之后又扰掠大安、下洪一带，烧毁当地全部民房。倭寇之难是泰顺有史以来最大的一次灾难，林田等义士抗击倭寇也是泰顺历史上惟一次抗击外来入侵者的战斗。四五百年过去了，排岭上勇士们的血迹早已化为尘埃，但是残留的寨基还在，清风还在细吟勇士们的壮举。

     过了排岭头，就到了福建的地界，下行1里，即到达排岭村。排岭亭的面目实在有些可怕，像个深度麻风的老头。上方的椽檩不见了踪影，因此亭子的梁柱虽然还在，却极度腐朽，榫头上竟长出耐旱的野草来，上下一片铜绿。房架倾斜的厉害，有一推即倒的感觉。偶然间，我们发现横梁上还有墨迹，仔细还能辨认得出，北边是“泰邑八都牙阳信士季国增喜助银十两”，南边是“排邑十八都茭洋信士何廷胜喜助银十两”。据年已古稀的向导青墨先生介绍，季国增是泰顺雅阳塔头底村人，为塔头底季氏始迁祖的曾孙，这样看来该亭的建造年代应该在清朝乾隆年间。古代建造茶亭和修路造桥一样，也是一种属于行善积德、荫庇后世的美举，这可能就是所谓的“古道热肠”吧。从地域上讲，季国增是浙江人，却到福建来修建茶亭，似乎令人费解。其实不然。一是古代季氏在浙南闽北间算是大族，财富在雅阳当是首屈一指，捐点钱盖座亭子是力所能及的事；二是排岭亭与雅阳只是一山之隔，语言风俗一致，婚娶来往视如当地；三是排岭属桐山大路的要冲，且是福建进入浙江的最后一站，好处当属季氏族人及乡亲。不管如何，茶亭总要走到生命的尽头，它的结束也是一个时代的结束。

    菰山位于桐山镇的北面，近2000米，是过去雅阳人南下桐山的必经的第二座高山。从位于菰山北面峡谷底部的南溪村沿古道一路拾级而上，遥遥10华里，层峦复层峦，山岙又山岙，块石山路似乎蜿蜒无尽头。等你气喘吁吁登上山顶，回头北望，原来恁大的南溪水库成了羹勺大小的水窟。想象当年的挑夫，肩负百多斤的货物，他们的双脚如何轻快得起来！

    菰山半山腰的有一个村子叫香山村，没有几户人家，但路旁一排民居的底层皆为活动木板门，透着一股浓浓的商业味。木板大门紧闭着，厚实的门面经雨雾山风的常年漂洗，泛着白光，现出一圈圈深深的年轮来，像是人为雕就一般。香山亭就在这一排民居的左边。进门后发现，亭子很深，香烟袅袅，还供这几尊菩萨。村民告诉我们，香山亭原先还是亭子，后来古道没有了行人，就改为山神庙。我听后，感觉有点滑稽，但对朴素的山民来说，这并没什么，他们需要给菩萨或山神安个家，这废弃了的亭子改装一下当作庙宇倒是挺合适的。功能改了，名字没改，亭子的大门上方依旧挂着“香山亭”匾额，书法的笔力似乎不济。青墨先生告诉我们，香山亭始建于清乾隆年间，最早的“香山亭”是青墨先生的远祖即高级秀才季琴甫在他36岁路过桐山大路时提写的，五十年代青墨先生在福鼎求学期间往来古道时还能见到原来的牌匾，但文革期间香山亭毁于一次大风，后来重建时将他祖宗题写的给撤换了。唉，物非人非，这就是时间！

    李白《劳劳亭》诗云：“天下伤心处， 劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”劳劳亭是古时送别之所，在诗人李白的眼里却是天下最伤心的地方，但是隐藏于浙南闽北大山里的亭子，却寻不到多少文人雅客这般多情的影子，倒是随处可见浸渍着挑夫商贩苦汗的路石，在默默诉说往日的甜酸苦辣……   

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