我对那些深藏在浙南崇山峻岭间的美丽廊桥和拙朴村庄，是不肯轻易涉足的，怕匆匆造访，破坏了太熟悉又神往已久的梦。集资料看图片想了几年，终于在油菜花桃李花纷呈的温暖早春，飞越千山万水，到了温州。

黄檀硐夹缬染布青

　　夹缬染法盛于唐，敦煌莫高窟的唐代彩塑菩萨身上穿的多是夹缬织物。宋夹缬染织为皇室专用而禁民间流行，至元时此染法已渐式微，近代基本失传，仅在浙南少数山区保存至20世纪80年代。目前夹缬染织物在日本是极其昂贵的高档消费品，古代传统的夹缬样式备受瞩目。近年人们在偏僻的黄檀硐村发现了以木刻雕版相夹、以靛青染布的工艺仍相传着并盛产靛青原料板蓝根。
　　黄檀硐村在北雁荡深深山坳里，村子房舍均为片石垒成的大小不一的院落绕着黑瓦木屋石屋，直棂窗子开得很随意，石径沿小溪蜿蜒至每一处，小拱石桥爬满青藤。找到一藏有大量染布雕版的老太太家，那些刻着繁复百子图、百花图案的雕版祖祖辈辈传了好几代，老太太边示范如何将两块雕版夹住棉布浸入染缸，边叨叙可惜染坊师傅去年去世了，徒弟也迁出了山，年轻人不肯学，现在已无人用这些雕版，只好任它们落灰尘去。老人抱来几床夹缬染的被罩，每床由12幅方块图案组成，中间留一掌宽的纯蓝底色，拙朴美观。旧时这一带姑娘出嫁，没一床这样的夹缬被子婆家必是看不起的。接着又去找藏染料靛青的植物板蓝根枝条的地窖，每年开春将枝条插在地里，成长期半年多，阴历10月底采摘叶及嫩枝捣碎倒入田边的发酵池，加入石灰捣拌成靛青，就可以用于自家染布或卖钱了，黄檀硐靛青之好是远近闻名的，因为黄檀硐人会用舌尖试靛青发酵的程度。
　　回乐清经李张村采访制靛青的吴宣法老人，现场看了靛青发酵池。老人看我喜欢夹缬被，带我一户户村民家去问，这种粗布被罩因工艺复杂，在农村算是奢侈品，一般家庭只有一两床，年轻人早已不用，老人存着一般也舍不得用，更不情愿卖，好容易搜罗到五块夹缬染蓝的百子图被罩。拙朴的土布晾晒在黑瓦屋檐下，翠竹映衬，溪流潺潺，古老的村子就这样宁静了千年。

泰顺廊桥伴古村

　　浙南山区广布着古老的血缘村落，屋宅选址多面水、背山，以蛮石砌山墙，讲究屋角“悬鱼”和脊饰，建筑风格浑然天成。泰顺县新浦乡的吴宅村是这些古村落的代表，唐代规划的村落布局仍维持完好，家家院落宽敞、水系科学。村子唐时称库村，后也叫祭头村，村子就在新山镇中心街后头，一枝桃花开在黑瓦屋的一角，三两鸡狗在卵石、青石相间的巷道上悠闲着，古井旁老人在打水，老骑楼下店铺门口妇女在织毛衣……从后山桃林俯瞰村子全景，黑压压的老房子鳞次栉比地嵌在油菜花田间，几枝粉粉的桃花点缀其中，正午的炊烟飘了上来。
　　文兴桥造于清咸丰年间，桥长46米，拱高11.5米，一头高一头低，相传是徒弟为赶工期而瞒着师傅施工造成的误差。过桥爬坡后是一小村，姑娘在井边洗头，村妇担着大担草晃过。
　　村口有参天的柏树两株，下立石碑刻着建村始末，徐岙村始祖自宋代由柏树底迁来，已有28代在此居住了。祠堂在村外田头，村里完好保留着好几座清初大宅院，均背靠茂林修竹的青山，面向开阔田野，小溪从门前流过，户户人家的后院桃花掩映，古井悄然。村中巷道和场院均以卵石铺地。乾隆年间浙江乡试第37名吴举人大屋门口地面铺就的卵石图案是鲤鱼跳龙门，屋里书案旁有一把很大的青龙关刀，据说举人读书累了会举来挥舞一番，这可是个文武兼施的读书人呢。
　　踏着夕阳归去，走到东佯桥——小溪上一座古朴的伸臂式木平廊桥。这桥构造比虹桥略简单，与侗乡风雨桥类似的廊桥一般散布于水流不大的溪涧田间，在泰顺有22座。

犀溪柳色新

　　犀溪西去泰顺17公里，属福建寿宁县境。
　　一架古旧的单层廊桥凌空架于宽阔的溪面上，桥头有瓒先亭和祭祀处，问当地人，答曰名福寿桥，为嘉庆19年建。过晒满菜干的桥廊，桥的另一头新建了座祭祀陈靖姑的临水宫，宫里聚了许多老人，争先恐后为我端茶递水，这里习惯用山苍子与绿茶掺和泡水以去暑防痧，入口清凉，一位魏姓阿姨看我喜欢喝，立即包了一大包塞给我，并叫来26岁女儿叶花陪我去西浦村和状元坊。
　　沿溪边小路下行，缘岸才抽芽的株株嫩柳绿丝绦垂入溪里，和远处低矮起伏的山峦一一倒影在清澈的水中，现在我才明白王维那句“客舍青青柳色新”的“新”字用得有多妙了。过一溜廊棚，长长的碇步接连岸边的古樟，村里大人小孩都忙着挑选和炒制春茶，我过每家门口，人家都热情送一把让尝尝新，转眼手上已抱了大包，那清香伴了我一路。
　　叶花邀我到家里午饭。穿过古老的村巷，一户人家天井热闹地开着大蓬的桃花，我们从拱形的寨门进去，爬上人家木楼回廊来回拍照，诸多房间全大门洞开，可许久都没见一个人

[1] [2] [3]  下一页