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关闭窗口 为父守孝
好善不倦
如文前所述，林鹗父亲林逢春离世后葬于南院的飞凤山。时年22岁的他遂在南院父冢一侧结庐，替父亲守孝。自称此庐为“望山草堂”。他的文集《望山草堂诗钞》一名即来自于此。这一守就是三年，三年守孝期满后他更是从里光移居于此。据林泉先生计算，从里光到南院，光直线距离有三四十公里。但关于这段历史，目前似乎有些空白。
关于他的孝道，林氏谱牒上还有一则故事。他在编修谱牒时获知，唐内阁长史林建的墓已历时880余载，年久失管，已为一片竹林所掩埋而无法辨认。于是他根据线索，确定方位。在某个日子里，他在高台设坛独坐，默读老谱，指挥族人伐竹挥土挖寻祖坟。因为竹林为他姓所有，于是一边有人家持棍以待，假如没有结果，那就意味着一场械斗。现在的我们已无法揣摩那时箭在弦上的情景下林鹗的心理活动……直到正午时分，古墓痕迹逐渐显现时，林鹗与族人欢声雷动。这个墓位于现在的泰顺泗溪，1989年被列为泰顺县重点文保单位。
时任温州府知事的张盛藻，也曾为《分疆录》作序。序文称，“罗阳林太冲先生，古之振奇人也。于学无所不窥，尤究心当世之务……”孙锵鸣在为该《分疆录》所作的序文中称林鹗“笃学博览，自少壮时得见雍乾间老成硕彦，多识故实，而其好善不倦、疾恶如仇、本于天性……”
在林鹗的人生历程上，他还创办南院社仓，制定社仓章程，确保赈济事功。他认为，泰顺地处深山僻处，土地并不肥沃，舟车难通，民众常苦于粮食贫乏。在办团练的过程中，他以为粮食是民生的头等大事，于是从南院开始建立社仓，并陆续向其他地方推广。待到“吾泰积储日充，兵荒有备，贫富乐业，民气益和，内患不生，外侮何惧？”
可见当年的林鹗，是一位有着强烈的民生意识及忧国忧民为已任的高洁人士！他以自己的言行及著作赢得了世人对他的尊重。特别是孙锵鸣，不止一次在有关文中提及林鹗。这不能不让人深思。
好善不倦
如文前所述，林鹗父亲林逢春离世后葬于南院的飞凤山。时年22岁的他遂在南院父冢一侧结庐，替父亲守孝。自称此庐为“望山草堂”。他的文集《望山草堂诗钞》一名即来自于此。这一守就是三年，三年守孝期满后他更是从里光移居于此。据林泉先生计算，从里光到南院，光直线距离有三四十公里。但关于这段历史，目前似乎有些空白。
关于他的孝道，林氏谱牒上还有一则故事。他在编修谱牒时获知，唐内阁长史林建的墓已历时880余载，年久失管，已为一片竹林所掩埋而无法辨认。于是他根据线索，确定方位。在某个日子里，他在高台设坛独坐，默读老谱，指挥族人伐竹挥土挖寻祖坟。因为竹林为他姓所有，于是一边有人家持棍以待，假如没有结果，那就意味着一场械斗。现在的我们已无法揣摩那时箭在弦上的情景下林鹗的心理活动……直到正午时分，古墓痕迹逐渐显现时，林鹗与族人欢声雷动。这个墓位于现在的泰顺泗溪，1989年被列为泰顺县重点文保单位。
时任温州府知事的张盛藻，也曾为《分疆录》作序。序文称，“罗阳林太冲先生，古之振奇人也。于学无所不窥，尤究心当世之务……”孙锵鸣在为该《分疆录》所作的序文中称林鹗“笃学博览，自少壮时得见雍乾间老成硕彦，多识故实，而其好善不倦、疾恶如仇、本于天性……”
在林鹗的人生历程上，他还创办南院社仓，制定社仓章程，确保赈济事功。他认为，泰顺地处深山僻处，土地并不肥沃，舟车难通，民众常苦于粮食贫乏。在办团练的过程中，他以为粮食是民生的头等大事，于是从南院开始建立社仓，并陆续向其他地方推广。待到“吾泰积储日充，兵荒有备，贫富乐业，民气益和，内患不生，外侮何惧？”
可见当年的林鹗，是一位有着强烈的民生意识及忧国忧民为已任的高洁人士！他以自己的言行及著作赢得了世人对他的尊重。特别是孙锵鸣，不止一次在有关文中提及林鹗。这不能不让人深思。
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