探访遗世之所叶山村

大笨钟

一条悠悠的古道，几座黑瓦素梁的民居，一片青翠的茂林修竹，几声隐约的狗吠，假如这样的小村子在泰顺的大山里随处可见，那么北部山区的小村子尤其能表现出这种世外的气质，而叶山村无疑是其中最迷人的。

　　从里光村继续逆流沿公路西行，两公里后到达一个叫新桥的地方，眼前出现了一座漂亮的石拱桥，两边是悬崖绝壁，桥下是一潭绿意幽幽的水。听老辈说，这地方原来有一座建于清代的木拱廊桥，是里光一带交通西部山头众山村的要津，几十年前一个游方乞丐夜宿于此，山风吹翻蜡烛，将廊桥烧个精光，后来村民集资在原址上修建了这座石拱桥。

　　再往里行走几百米，就到了叶山古道的起始点。较之于岭北古道的大气与清爽，叶山古道显得幽暗而野味十足。右面是悬崖，左面是山谷，中间是密林和陡峭的石阶，一千多米的古道沿山腰斜刺而上，直至山巅。因为少人走，路面的枯枝黄叶和青苔相杂其间，星星点点的野蘑菇更是招人喜爱。古道的两旁古树名木浓郁的枝叶将太阳隔绝于外，只筛下铜钱大小的白光，在虫鸣声里晃动着。200年左右树龄的细柄蕈树最为高大招摇，是古道上的美男子；二人合抱的苦槠树，矮着身子麻着脸，显得质朴而敦厚，白栎、椤木石楠、香樟、红枫等大树以及枯死但仍然站立的树干，将陡峭的山道装扮成一条安全的原始通道。这些原来是山间普通的薪碳林木，经过山民祖祖辈辈的挑选保护，被培养成为了古道上的名木古树，成了步走肩挑年代山民们生活的保护神。由于通村公路的竣工，如今这条曾经流淌过祖辈汗水的古道基本上被废弃不用，但是村民没有忘记古道，而且自古以来沉淀下来的对古树的敬畏心理，无形中成了一张有力的保护伞，于是古道上的一切依旧，行走其中，千年前的感觉也不过如此。

　　古道的尽头是一个三面环山的山坳，一条山泉潺潺而下，山泉的左面山头是茂密的薪碳林，右面山头是满目的翠竹，几十座清一色的老式民居就随意地散布其间，几缕炊烟伴着几声鸡鸣狗叫，缓缓升入空中。限于缺乏宽敞的地理空间，叶山民居的形制一律是“一”字形，梁柱间也不施装饰，一片素色，与山下大户人家相比，显得格外的自如和清新。不设门楼，更没有围墙，连房门也不锁，只在铁制的门把手上象征性地插上一条细木枝，目的也是防止别人家牲畜的闯入。门前屋后的篱笆上，满是绿意盎然的藤豆，紫色的豆角藏在细小的白色花朵下面，蜜蜂嗡嗡其间，好一派农家氛围！蛮石铺成的麻石小道将依山势而建的各家各户连在一起，形成一个错落有致的山间村落。终年不止的山泉是叶山人的生命，其绝无尘染而经年冷列的品质四季不变。沿着脚下的小道悠悠缓行，远看山有色，近听水无声，细聆周遭的每一个自然流露的声响，你体会到的是原始的天籁，此时此刻，一种家的温暖渐渐在你的脚下蔓延开来……

　　整个村落就是一个家，因为他们都姓陈，都有同一个祖宗。叶山村的始祖是陈仲礼，其隐居叶山的时间是南宋朝乾道三年（1168），距今已有八百多年的历史了。八百多年前的叶山肯定是一个人迹罕至之所，到底是什么吸引陈公携妻挈幼来到这山头旮旯？孔夫子云：“智者乐水，仁者乐山。”但是我想，你能透过古代隐士爱山爱水的表面，真正了解其隐居的原因？唐代的李白在看尽了江南风光后到就到深山隐居起来，陶渊明一不小心走进了一处人间仙境，便采菊东篱而不恋终南，但是我们无法想象，古代的某位士人会为了一处美好的自然风光而千里迢迢前来就居。“行到水穷处，坐看云起时”，古代隐士能做到这一点的到底有多少呢？陈公做过吏部大夫的官职，在叶山度过一段岁月后道出了当年隐居该地的秘密：“是时也，涉崇山峻岭，爱修竹茂林，非唯志向，而因世变，避乱入入桃源之意也。”陈公爱其茂林修竹的环境是其因之一，但真正的目的是“避乱”。

　　台湾作家李乐薇有一名篇《我的空中楼阁》，当年我将它教给学生的时候声色俱下，至今记忆犹新，对作者清丽脱俗的文采及文中所构筑的理想中的居住地尽慕尽仪。作者想象中的小屋是与外世隔绝的世外桃源，“小屋的出现，点破了山的寂寞，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。”我猜想，假如李乐薇有幸来到叶山村，她一定会偷偷将她的美文稍作修改，加上一段古道和流水的文字，然后将文题改为《我的叶山村》。

　　叶山村，一个八百年的山间古村，一个被世人遗忘的所在。

白开水

叶山村整一个世外桃源！

柳连安

钟大哥：不知有具体的路线，及村里人家的电话，我想10.1去叶山村走走。

无衣

没去过叶山村，但好像泰顺的每一处山都与自己相知相识。有一首诗很有意境：

青山不识我姓氏 我亦不识青山名
飞来白鸟似相识 对我对山三两声

风情廊桥

如今想要这么特色的地方只能到偏远的地方去啦-----