哈尼梯田 2009.8.31 哈尼梯田:脆弱不堪的申遗之路

天文绿蛇

云南哈尼梯田获准进入2011年申遗预备名单
2009年07月17日 人民网   林琳 何松涛
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美丽的梯田是佤族人智慧的结晶 (来源：春城晚报)


新华社记者 陈海宁　摄

为推进红河州哈尼梯田申报世界文化遗产进程，2009年7月初，云南省人民政府副省长高峰亲自率领省文化厅厅长黄峻，中共红河州委书记刘一平，省政府副秘书长卫星，省文化厅副厅长、文物局局长熊正益，中共红河州委常委、州委宣传部部长李涛，州委常委、副州长赵振格等领导及州文化局、州建设局、哈尼梯田管理局等单位负责人一行奔赴北京，向国家文物局汇报哈尼梯田申报世界文化遗产工作。

国家文物局近日召开会议，就哈尼梯田申报世界文化遗产问题进行座谈。

高峰副省长等省、州领导对云南省、红河州关于哈尼梯田申报世界文化遗产的情况进行了专题汇报，并播放了哈尼梯田申遗宣传片。国家文物局局长单霁翔在讲话中表示同意将哈尼梯田列入2011年“申遗”预备名单，并对云南省、红河州的哈尼梯田申报世界文化遗产工作提出三点要求：一是各级党委、政府要坚定“申遗”的信心，做好哈尼梯田的保护与利用工作，将哈尼梯田打造成能够双赢甚至多赢的、具有中国特色的文化景观；二是用先进理念对哈尼梯田进行管理，让当地人民群众在劳动中得到附加实惠，以此调动群众保护和创造梯田文化的积极性；三是要尽快制定出关于哈尼梯田的保护规划，协调处理好各方面的关系，和谐地进行梯田内村庄、民居等的保护、改造等工作。

高峰副省长、刘一平书记等领导进行了表态发言，表示要进一步坚定信心，明确目标，突出重点，积极推动哈尼梯田“申遗”进程。国家文物局局长单霁翔、副局长童明康、文物保护与考古司司长关强、办公室副主任李培松、文物保护与考古司副司长陆琼、文物保护与考古司世界遗产处处长唐炜等领导参加了会议，并对哈尼梯田申遗工作提出了建设性的意见和建议。

天文绿蛇

哈尼梯田:脆弱不堪的申遗之路
2009年08月31日  《世界新闻报》  记者/牟甲
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如果哈尼百姓在申遗和新的开发项目中无法得益，可能就会放弃维护梯田

7月，云南红河哈尼梯田进入2011年申报世界文化遗产的预备名单。走过十年申遗之路，哈尼梯田景区前不久开始收门票，这让不少人担心，在旅游热的炙烤下，哈尼梯田的原生态文明会支离破碎。

哈尼只能做原始文明的“展板”吗？申遗是为了保存古老文明，却不为保留原始的贫困。关键是，什么发展模式对遗产和景观保护是恰当的。


云南哈尼梯田，哈尼民居“蘑菇房”与梯田相映成趣


哈尼“竹竿舞”

梯田水永不干涸

有1200年历史的哈尼梯田是世界上规模最大、分布最广的梯田，绵延红河南岸的红河、元阳、绿春等县。明代，哈尼人开始在哀劳山“雕刻”梯田，创造出森林、村寨、梯田和水系和谐统一的生态系统。

刚到红河时，中国社会科学院文化研究中心副主任章建刚有一个疑惑：千年哈尼梯田为何一直没有被洪水冲垮且永不干涸。云南农大的专家告诉他，哈尼梯田地块小，不把两块田合成一块，有助于减少用水压力。一些地方的稻田冬天要“晒田”，春天重新灌水，但哈尼梯田的水永远不能放干，收割时也不能放。一旦水放干，第二年梯田就会垮。

“哈尼梯田最美的时候是冬天收完水稻以后，梯田如镜，几千层铺下来非常美，世界其它地方很难有这样的景观。”

哈尼人心在山外

美好的哈尼村寨却已有“空心化”的倾向。章建刚说，哈尼族青壮基本出去了，村子里只有老人、小孩和妇女。“当地的孩子发誓要离开哈尼，说一定要到昆明的大公司去‘打计算机’。”

哈尼人也不想再住古老的蘑菇房。他们从山外买来水泥，一块块地背回砖瓦。“新盖的房也有楼梯，但有的楼梯连扶手都没有，每级都不一样高。有的楼房外面还有屋檐。完全是外地式样，村寨风貌已经很破碎了。”章建刚说。

有人把哈尼的“人心不古”归咎于旅游开发，其实，脱贫致富的愿望才是哈尼人走出大山的动力。章建刚说，“哈尼人人均的梯田很少，一家二三亩，按照亩产300斤算，连吃粮都不够。所以青壮一定要出门打工。”

今年3月，云南省社科联组织专家实地调研哈尼梯田，不只一位专家提到，改善生活与保护文化、申遗与旅游应该是双赢的。“如果申遗不能改变哈尼人的生产状况，这样的申遗完全没有价值。”红河哈尼梯田申遗专家组组长、云南社科院研究员史军超说。

商业公司“霸占”梯田

景观保护和经济社会的发展应该是同步的，但哈尼梯田目前的开发模式并非没有问题。章建刚介绍说，当地政府从省里引进了一家公司，跟政府一起成立了股份公司进行开发，当地村民基本处于开发之外。最好的景观观测点被围起来收门票，每人30元。

当地百姓围着这块地做买卖，或提供导游服务，于是就有了“黑导游”的滋生。章建刚担心，如果公司垄断了景观，哈尼人就没有动力保护梯田。哈尼梯田海拔高，产量低，哈尼人种田收入很少，如果他们在开发项目中无法得益，就会放弃梯田。

所以，让哈尼人作为经济主体参与到经济转型的过程中去，从农业文明向观光农业转换，让他们提供包括民俗、民居在内的高水准服务，对梯田保护和景观开发，可能是一种合理的发展模式。

一家之言  申遗也应现代化

中国社会科学院文化研究中心副主任章建刚认为，哈尼民族早期历史的研究取得了很大进展，这对申报世界文化遗产很重要，但哈尼族发展的现实问题更需要关注。

“近代史上，哈尼人跟许多中国南部的重大社会事件联系在一起”。在整理这一文化遗产时，哈尼族的现代化值得关注。

章建刚介绍说，解放以后，哈尼族一方面有民族地方自治，一方面又搞合作社，到现在农村又改革又联产承包。“这段历史的延革到底是怎么回事，对哈尼族产生了什么影响，学界应该好好研究，而不是仅停留在研究原始思维的问题上。”

“你要找出这个民族文化真实的价值，把哈尼人的社会和人文理想说出来。”

章建刚还提到，民族文化研究也要为景观服务。“从景观角度做民族文化研究，比如服饰、民居的样式，发掘与之相关的传说。要让来的人能看懂。”