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楼主: 格子
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日本太初和尚佛迹追踪

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21#
发表于 2004-5-14 20:44:14 | 只看该作者
<>感谢大笨为我们的交流提供了一个非常好的平台</P><>可惜目前泰顺在廊桥网上交流的人还不多</P><>更糟糕的是有些人根本去网络没有概念</P><P>格兄把僧太初的研究继续下去吧</P><P>千万别断了</P><P>还是老话:"我跟随就是!"</P>
22#
 楼主| 发表于 2004-5-14 20:50:49 | 只看该作者
泰顺方言最多的村当是横坑一带。横坑一个小小的山头几乎可以找到泰顺所有的方言。蛮讲和莒江话最普遍,其次还有闽南话、瓯语(文成话)、畲话、汀州话等,全国八大方言(北方方言、吴语、粤语、闽南话、闽北话、客家话、湘语和赣语)占了一半,即吴方言(莒江话、瓯语)、闽北方言(蛮讲是其闽东次方言的一种)、闽南方言和客家方言(畲话是闽西方言和客家方言的结合,汀州话也有闽南话和客家话的特色),当地上了年纪的人一般都会蛮讲、莒江话、文成话,有的甚至四五种都会一些。一个小小的地方有这么多种类的方言,着现象全国乃至世界绝无仅有!
23#
 楼主| 发表于 2004-5-14 21:00:33 | 只看该作者
<>有泗溪话的录音材料,是上次上海师大教授中国著名方言学家潘悟云老师拷贝的,其他方言没有。我也很想做这件事,即使我们这辈人完成不了,留给下一代人也是一笔财富,但是那需要很多的时间啊,这个目前我没有。三川兄能做一点就好了,录音的书面材料我有,可以提供给你。</P><>抢救方言!!!!</P>
24#
 楼主| 发表于 2004-5-14 21:12:39 | 只看该作者
<>龙护寺是原寺名,在山交村,故名。山交寺是简称了。不知对不?</P><>原来的山交寺的规模是很大的,这从那个大水缸可以看得出。目前仅存的殿堂应该是民国或解放后的东东,清及清以前的只有石水缸、石脚盆、坟和坟碑,还有两个柏树。</P>
25#
 楼主| 发表于 2004-5-14 21:14:21 | 只看该作者
三川兄,我可能没有时间了,还是你接着来吧,你的条件比我好多了。
26#
发表于 2004-5-15 08:28:07 | 只看该作者
<>    “传说很优美,也折射出当年太初和尚初到山交初建山交寺和之后创业的种种困难。旧《泰顺县志》:“徒众四十,率徒辟荒为田,自力耕食。”据明朝泰顺县教谕熊相《山交开田记》记载,太初到山交后,与其徒大方“辟草莽以增初基”。太初圆寂后,其徒孙心照继承心志, “率先尽力以倡徒众,垦诸高以就低,置诸石以障壤,引源流以资灌溉,疏沟洫以防壅塞。或募众资,以为佣工之费;或藉众力,以助疲倦之余。” 心照厉志苦行了三十年,将蛮荒之地,化而为膏腴之壤,才有山交寺当年若此庞大的山场。”(格子《日本太初和尚佛迹追踪》)
    又(明·熊相《山交寺开田记》)
    ——“而其徒心照善于继述,厉志苦行,以为无功而食于人,曷若自食其力。”
    ——“时有宗兴者为之徒,只承其志,厥工肇矣。”
    ——“其志之定,不以工用之顾而少夺;其行之坚,不以岁月之久而少变;其力之勤,不以寒暑之祁而少懈。”
    ——“况其定志、坚行、苦力之有恒者,人之难能者也。”</P>
<>    <B>可以看出,在寺院田产方面,山交龙护寺与其他寺院不同的是,寺院的田产非来自当地家族的捐赠,而是师徒几代僧人厉志苦行开荒而来。
    我想,也因为有太初这样荜路蓝缕不怕艰辛的吃苦精神才会有后来几代继述了太初精神的徒僧吧。
    也之所以如此,县教谕熊相撰文、县丞耿辉、知县郭显宗才会出此力为其立碑以记其事。</B></P>
<>    而这两点足以说明僧太初以其比丘徒僧的难能可贵了!而山交龙护寺的历史也因此而非同寻常,令人止不禁想去探究——时间会流逝,寺院会颓废,佛像会倒地,那山交寺旁的古树同样也会腐朽,寺院古树旁的村落上演的一幕幕因时过境迁而发生的变故就更多,但是佛家“深深海底行”的偈语却深刻地烙印在太初师徒的心里。那么对于我们俗众来说,太初师徒身上折射出来的厉志创业的精神却能穿透时空——这是永恒的——不管精神是否会消亡,我们当倡行太初精神吧!?</P>
[此贴子已经被作者于2004-5-15 8:34:52编辑过]

27#
发表于 2004-5-15 10:04:21 | 只看该作者
差一句,我大学是学汉语言的,课程涉及到了语言学研究,我的毕业论文就是研究方言的,指导老师还给我一个优秀呢,我当时想,长江以北包括西南(包括广西)大部分地区都是北方方言,而单我们南方,却有那么多的语系,尤其是我们泰顺,可以说是方言研究的宝库了,我的论文结合了语言学的几个概念,当然,由于我才疏学浅,又没有真正的回来调查研究(大四我就忙着上班挣钱了),指导老师能给我优秀也只是看我的论文构思、研究对象(泰顺方言)等等非常独特,他后来希望我回来后继续把泰顺的方言研究下去,有可能的话他也想过来实地调查研究,可惜,现在都很久没有联系他了。对方言研究的兴趣我还是很大的,如果几位能够有心去研究我们泰顺的方言的话,我举双手地支持!
28#
发表于 2004-5-15 10:24:13 | 只看该作者
<>那泰顺方言研究就由笨笨接手打理了格子没空——大笨好像也,呵呵(大笨求你了做一些调查吧——抢救抢救抢救抢救抢救抢救!!!!!)</P><>两位</P><>南方方言庞杂是否是因为北方原居民不断迁徒(多方人口在一地杂处而互相影响乃至产生一种方言)</P><P><b>从山交寺、叠石庵看丛林建筑的自然环境</b></P><P>“天下名山僧占尽”,个人以为,这个“占”字极不好,相对而言,自然的纯净或许更适合僧人们,俗人的种种行为对自然的破坏和污染还少吗,怎可说人家把你的山给占了,这山本身无所谓是谁的,我想,山水如果能开口说话的话,第一句就是“你们这些俗尘中人给我滚远点”,呵呵。
话说回去吧,据格格的文章,可见太初入泰顺后,沿所建的庵、寺都是在风景秀丽之地,历史上的文人雅士也有不少的呤咏。
佛教对丛林建筑环境的重视,可以说从佛祖释迦牟尼就已经开始。佛经有说:释迦牟尼舍弃荣华富贵,入住树木郁茂的精舍中布道。据说,释迦牟尼未出家前,就与名园秀林有很深的结缘。
那么,除了比丘个人对丛林的山水情怀以外,寺院为何要远离闹市俗尘?佛教把俗众永不满足的欲望看作是罪恶的发端和根本,是一切苦难的根源,便是所谓的“苦谛”和“集谛”的根源。远离城市人群的丛木则是无尘世纯静无梁的净土,从根本上说,风景秀丽之地极有利于僧众的潜心修行,入道获得解脱。俗尘之地充满了各种功利欲望,这些“污染”极其严重的地方立寺那是对十方佛祖的大不敬。
有人认为,秀丽的自然环境是世俗向宗教转化的一个中介,即说把世俗中人转化为一个参禅的比丘,选择有优美的自然环境的地方建寺院是一个重要方式。</P>
29#
发表于 2004-5-15 10:40:42 | 只看该作者
<>格子大笨不知有否留意泰顺很多地方对厕所是如何叫法的</P><>我的老家称为"东司"</P><>据专家研究,“东司”是宋代禅宗寺院流行的称谓,即使寺院的厕所又称为“东净”</P><P>真是奇怪,为什么乡民对自家的厕所也称“东司”</P><P>那到底是俗世影响了丛林还是丛林影响了俗世?</P><P>一般来理解</P><P>可能是丛林建筑影响了俗世才导致乡民将厕所称“东司”?</P>
30#
 楼主| 发表于 2004-5-15 10:51:47 | 只看该作者
<>道教过而犹胜之,但道教式微了。</P><>笨钟还是研究方言的啊,当之无愧了!</P><>三川兄,太初的创业精神难能可贵,他在泰顺三个蛮荒之地开创了佛地,当时影响一定很大的,在泰顺佛教史上,地位一定很高吧?</P>
31#
 楼主| 发表于 2004-5-15 10:53:56 | 只看该作者
我看到过一篇小短文,专门论“东司”的,什么时候找出来,挂上去。
32#
发表于 2004-5-15 11:04:01 | 只看该作者
<>
刚才搜索到了一些资料</P><>——“东司”在潮州话中意为厕所。在1958年版《大辞典》“东司”条第二项解释:“东司即厕所,为厕神登司之转谓”。
——将潮州方言与汉民族共同语——普通话比较,有如下几个比较突出的特点:(1)保留很多古代汉语词汇。如箸、索、园、雅、糜、目汁、青盲、树栽、东司等。</P><>“蛮讲属于闽东方言(以福安为代表)的一个支方言,千百年来一直是泰顺的土话”这样看来,三魁一带蛮讲中的东司当是潮州那边的沿传的喽。
根据引用的资料看,可能又是俗语世称谓被引用到了丛林中了?可惜目前还找不到相关资料说明,有待格兄将东东上传。</P>
33#
 楼主| 发表于 2004-5-15 14:01:42 | 只看该作者
<><b><FONT face=宋体>——将潮州方言与汉民族共同语——普通话比较,有如下几个比较突出的特点:(</FONT></b><b>1</b><FONT face=宋体><b>)保留很多古代汉语词汇。如箸、索、园、雅、糜、目汁、青盲、树栽、东司等。</b><p></p></FONT></P><><FONT face=宋体>南方各种方言都保留中古(大约唐朝)的语音和词汇,后者多些,所以蛮讲中的许多词汇与别的方言相同是不奇怪的,他们是一同保留了这些生命力顽强的东东。刚才列举的都是,还很多的。东司一词好像来自一种神,三川在楼上也提到过的,首先应该一在俗间出现的吧?厕所文化真是值得研究啊。方言更是值得特大研究</FONT><p></p></P>
34#
 楼主| 发表于 2004-5-15 22:22:22 | 只看该作者
<><img src="attachments/dvbbs/2004-5/200451522183547.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2004-5/200451522183547.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
<img src="attachments/dvbbs/2004-5/200451522192365.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2004-5/200451522192365.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
<img src="attachments/dvbbs/2004-5/2004515221921787.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2004-5/2004515221921787.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" /></P><>有关“东司”的小文不好打字,只好扫描以图片形式贴上,损大家的贵眼了。
</P>
35#
 楼主| 发表于 2004-5-16 17:59:06 | 只看该作者
<>笨钟,将我的头像改为这个:</P><><img src="attachments/dvbbs/2004-5/2004516175643800.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2004-5/2004516175643800.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
</P>
36#
发表于 2004-5-17 11:36:16 | 只看该作者
<>格子我怎么看着这头像有些像太初再世呀</P>
<>我想太初当时也是拄头个柴杖遍游泰顺的吧</P>
<>呵呵最大的不像当是肚子太初不食肉格格是大碗喝酒大块吃肉膘满肉肥的</P>
<P>格子如此说来如果要向太初学习</P>
<P>当前首要的是去膘......!?</P>[em01]
[此贴子已经被作者于2004-5-17 11:37:07编辑过]

37#
 楼主| 发表于 2004-5-17 18:10:22 | 只看该作者
哈哈,那天裤子没有拉好。
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