烟雨廊桥，点滴皆做相思 - 中国廊桥网-廊桥论坛

景与桥可作诗成词，情融桥能入画作曲。人们爱桥颂桥，寄情于桥，既有“晴虹桥影出，秋雁橹声来”的诗意咏叹，“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”的枫桥夜泊，也有《清明上河图》中妙笔临摹的虹桥、京剧《长坂坡》、《断桥》里演出的“桥戏”。折柳送别的西安灞桥、红军强渡的泸定桥、神话传说构建的七夕鹊桥……过桥人记住了桥，也将更多故事镌刻于水木之上、更多美好愿景赋予跨水行空。

千百年来，人们遇水架桥，将桥作为路的延伸，接连两岸、联通外界。古代劳动人民创造了精湛的桥梁工艺。其中，“廊桥”就是人们实践和智慧的结晶，在各种造型的廊桥中，以木拱廊桥造型最为别致，是中国传统木构桥梁中技术含量最高的品类，也是世界桥梁史上绝无仅有的品类。木拱廊桥分布于浙南、闽北山区，其中浙江泰顺廊桥最负盛名，有“中国廊桥之乡”、“中国廊桥博物园”之美誉。

三两白鹭翩跹于桥下，千年古树守望在桥头，在位于浙南山区的温州市泰顺县，廊桥与溪水、石碑、古树融为一体的山水画卷，勾勒出这里独特的人文景致。一座座廊桥勾连着历史与当下，寄托着乡情与乡愁，延伸出属于泰顺的廊桥一梦。

“远看一条线，近看像拉链。细看是琴键，好像楼梯浮水面。”一桩桩石桩钉在水下，形成了独特的仕水碇步。一级级迈过碇步，穿越浅亮的溪河，我们来到被誉为“世界最美廊桥”的泗溪姐妹廊桥之一——北涧桥。桥头矗立两颗古树，一棵千年樟树，一棵百年乌桕，枝繁叶茂，犹如一把巨伞与廊桥辉映相依。拾级而上，于廊桥中央远眺，山峦村舍隐约可现。旧时此地，桥头可能会是一条街市，桥中设有神龛供乡民祭祀，桥尾则聚集前来祭祀的村民。东西两边入口处各有几方石碑，大都记载着历次重修廊桥的功绩。

这只是泰顺境内36座古廊桥（包括去年洪水冲垮的三座廊桥）之一，其中15座目前已被列为国家重点文物保护单位。泰顺现存廊桥的修建年代多为清代，泰顺也因此成为我国现存廊桥最集中、最丰富的县。

泰顺廊桥复杂的工艺制作和木制结构向来被人们称奇，不用一钉一铆和其他铁件，皆以质地坚硬木质筑成。桥屋十八间，长42.83米，宽5.30米的仙居桥，是泰顺现存廊桥中跨径最大的木拱桥，清代文人张天树的《长桥夕虹》曾这样描述仙居桥：“凌虚千尺驾飞桥，势控长虹挂碧霄。返照入川波汎汎，暮云拥树路迢迢。”其恢弘的气势可见一斑。

廊桥也因其外形被当地人称为蜈蚣桥、彩虹桥、八字桥，那么，这些深居山林的木桥何时起引发关注？又从何时起以“廊桥”为名闻名于世？

上世纪70年代末，茅以升先生组织桥梁专家编著《中国古桥技术史》。据考证，泰顺木拱桥以梁木穿插别压形成拱桥，与北宋张择端所画的《清明上河图》中的虹桥极为相似，在北宋中原盛行的虹桥技术并未失传。堪称世界桥梁史上木结构桥梁的杰出典范的泰顺木拱廊桥，也就有了“桥梁活化石”之誉，具有珍贵的考古价值。

1996年，美国电影《廊桥遗梦》风靡中国，让廊桥以影像的形式深入人心。同年，摄影师萧云集将他的摄影作品配以文字，统一取名《浙南廊桥有遗篇》刊登于《中国摄影报》。慢慢地，“泰顺廊桥”的称谓便成了这些古桥固定的名字。

于古代画纸中“定型”，在现代电影里“定名”，今天的泰顺廊桥，还有了自己的廊桥“遗梦”——申遗。2009年，浙闽六县联合申报的“中国木拱桥传统营造技艺”被列入联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》；2011年，浙闽八个县市签订《中国木拱廊桥申报世界文化遗产备忘录》；2012年，“闽浙木拱廊桥”入选《中国世界文化遗产预备名单》；2014年，设立“闽浙木拱廊桥”申报世界文化遗产中心。

未来，以廊桥为核心，更需要关注周边古村落的保护，让非遗真正融入当地人生活中。以廊桥为媒介，从传承地域文化的角度进行长远规划，不断整理、研究和保护本土文化，让廊桥延展出更多价值，实现非遗保护和旅游发展的双赢。

当问到“你和廊桥有什么故事”时，乡民们的话匣子被打开了。“我骑三轮车以前在桥上卖过粥和凉茶，赶在孩子们放学时”、“小时候，老师要求午睡，我们就偷偷溜到附近的风雨桥上乘凉”“每到节日，我都会带娃去廊桥的集市和周边的商铺”“我奶奶以前总带我来廊桥给我讲故事，我现在一想她就会去廊桥走走”……在泰顺人的记忆里，廊桥架在岁月流水之上，接通着喜怒哀乐、生老病死，融为他们生活的一部分。

廊桥因乡民而有了更恒久的生命，也承载起美好良善的愿景。廊桥建起来了，周边引来商铺、搭起戏台，人们在桥上设神龛，一年一度来此祭祀。同时，选栋梁、择吉、祭木工神、祭梁神、抛梁……浸透着美好寄望的造桥程式，一直在泰顺沿袭。这样的古廊桥，超越了交通工具的简单属性，成为一种情感寄托和文化化身。

廊桥也被“铁杆粉丝”激发出更鲜活的活力。泰顺人钟晓波在2000年读大三时便开办了“中国廊桥网”，如今他利用业余时间，在温州当地组织了一个廊桥文化研究会。上世纪90年代以后，泗溪镇居民周万巩就一直跟着来泗溪姐妹桥考察的专家们边听边学，到处搜集有关泰顺廊桥的资料和图片。2003年，他在北涧桥旁租了一间房屋办起义务的“廊桥文化展览厅”，为游客介绍廊桥。

廊桥，因其遮风避雨而也被当地人称为“风雨桥”，这注定了它与风雨不断抗衡的命运。2016年9月15日，农历八月十五，中秋节，泰顺遭受百年一遇洪灾，短短两小时内，薛宅桥、文兴桥、文重桥三座国宝廊桥相继被冲垮。薛宅桥边上的一位村民家中的监控全程记录了薛宅桥的消失过程。但最后，他把视频删了，“我没办法再去回头看。”他说，所有爱桥的人，没有人愿意再去回忆彼时的场景。

洪水过后，泰顺县政府第一时间发布《关于收集被毁廊桥木构件的紧急通告》，微信刷爆朋友圈，救桥很快成为全民行动。短短的一天就基本确定了三座廊桥的大构件漂落区域，三座被冲跨廊桥的大的木构件全部被找到，随后十天里，村民自发跑去帮助运送，或是开着小车拉一些木构件回来。

“有许多村民甚至不顾自家物资被淹而去打捞木头，令我们非常感动。”泰顺县副县长童德平说。搜寻过来的木构件，堆放在离被冲垮的廊桥附近的空地上，很多村民自发来现场进行看管。

三座廊桥修复的总负责人、泰顺县非物质文化遗产保护中心主任季海波说，“每一座廊桥，我们去查阅修建历史时，都会看到屡毁屡建的文字记载。在泰顺人心中，我们跟洪水不是对抗，而是在洪水中把桥冲掉以后，将桥的基础建得更扎实，让修桥技术更完善。”

今年3月25日，三座古廊桥同时启动修复开工仪式，到目前为止，文重桥、薛宅桥、文兴桥都已经在9月底完成桥本体修复工作，廊桥的拱形桥身倒映水中，一如风雨后初现的彩虹。

正午时分，文兴桥的传统技术负责人、非遗传承人曾家快和几位木匠师傅头顶炎炎烈日正在架木。“7月5日文兴桥桥架搭建完成后，我们在桥上的修复从未停过，中途与暴雨和台风擦身而过，我们也没停止。”曾家快说。

在文兴桥的修复现场，从桥身木板空缺的地方下望，是落差近10米的流水。负重、炎热、空中作业，这些对于曾家快来说是家常便饭。真正难的是修旧如旧。“160年前的桥没有保留图纸，我们都是凭多年经验揣摩前人构思，有时我们画了图纸又改，反反复复。”

修复的每一个动作都有难点。以构件归位为例，以往文物修复是落架，下架时会在每一个构件上都做上记号，然后根据程序一一把它落到地面上。但这3座桥是被迫落架，被洪水一下子冲走，漂流到各地，打捞回来没有任何记号。找回来的构件可能看到是一根，但这一根可能只是其中一节，这时在原先统计数据的时候就会发生失误。

季海波说，自从这些木料打捞回来以后，他天天在现场盯着看，“我发现，发现每一根木头其实都是一本书。当我们不停去解读这些木构件，解读每一根木头在桥上的重要作用，我们对一座桥可能就有了更深的理解方式。”

的确，季海波和这些非遗传承人在做的，既是修复，也是学习和研究。数百年来，木头与木头之间，通过榫卯穿插别压，让廊桥跨立两岸。长久地挤压拼接，它们不仅记得自己站的位置，还记下别的木构件的位置。一块块木构件像是在讲述当年的匠人如何修建廊桥，指导今人分析榫卯之间的关系。

“这些有一百余年历史的廊桥，我们一直都认为它是活的，所以我们的修复只是让它逐渐满血复活。”季海波说。修复过程也是不停融合的过程，非遗传承人、文物结构专家、安全专家、综合专家、水文专家等的智慧汇集在一起，修复一个桥本体工程，而这，也正是中国传统营造技艺的精神所在。

从这个角度上看，“修旧如旧”不仅是考验，更是机会——今天的匠人们能够重新作为学徒，向前人学习、向160年前的智慧无限靠近，了解当年的营造技术。

除了修旧如旧、修复廊桥，近年来18座新建的廊桥也逐渐在泰顺亮相。2006年，同乐桥建成，被认定为新中国成立后第一座以传统技艺建造的编梁木拱桥。

对泰顺廊桥群落而言，新廊桥是重要的补充，若干年后，它们同样会载满岁月的厚重。修建新廊桥，也在无形中让非遗技艺有了实践的载体，使得濒临断代的技艺注入新鲜血液后得以重放光彩。

让廊桥更好地屹立于这片土地上，不仅是圆泰顺人记忆中的梦，更是为了在未来能让更多人能领略廊桥之美、文化之美。

而廊桥旁的千年樟树，它的年轮正记录着关于廊桥一梦续写的新故事。（人民日报中央厨房·传工作室王瑨）