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标题: 浙南记游3：古村剪影——坐山望溪的徐岙底村 [打印本页]

作者: 大笨钟 时间: 2014-10-27 23:09
标题: 浙南记游3：古村剪影——坐山望溪的徐岙底村

   人在旅途，有的风景是“踏破铁靴无觅处”，有的风景则“得来全不费工夫”。徐岙底村当属后者。车抵泰顺县的筱村镇，不经意间，我们已“滑”到了这个古村落。
   徐岙底村，一个很有趣的名字。其中的“岙”字读“ào”，指的是山中深坳处，或者是河湾可泊船处。徐岙底村的“岙”，当指前者。
   坐山望溪的徐岙底村就在公路的左侧，村口有标牌指引。我下乡当知青的时候，大队里有张家宅、赵家宅、王家宅等等，这些宅子里的人们其姓氏大都跟“张”、“赵”、“王”相同。我插队的小村庄叫“北侯”，宅子里凡是不姓“侯”的人（包括我），基本是外来户。由此推断，徐岙底村的住户都应该姓“徐”；其实不然，这个村庄里的人大都姓“吴”。
   这里有个掌故。据传，宋宣和年间，方腊作乱，徐震（泰顺仙居人）率兵抵抗，不幸牺牲。相传其灵柩扶归乡里，途经玉溪（今徐岙前之溪流）时显灵，天降甘霖，当地因久旱而歉收的田地连年丰收。乡民为纪念他便将其地称为“徐岙”，后又在村中立祠祭祀。徐岙吴氏系新山唐谏议大夫吴畦的后裔，吴畦五世孙吴承褚由库村迁居筱村柏树底，越几世后，承褚后裔吴莱羡徐岙“曲径坦途，引人入胜，崇峦叠嶂……自成幽秀”，于宋端平三年（1236）自柏树底析居徐岙，近八百多年来，吴氏家族“诗书礼相传，簪缨相继，可谓能光其祖、显其宗矣”。——这些都是我从网上看来的。没办法，并非当地人，我只能拾人牙慧了。

   交代了徐岙底村名的来历，我们就应该进村看看了。这里是一个开放式的古村落，不需买门票，随便参观即是。它坐落在一个馒头形的小山包上，村子由两条小溪包围着。参观徐岙底村走的是上坡路，坡不陡，但依稀可以感觉徐岙底村乃是就山势而建。
   村中，古木参天，山泉潺湲，遍布茂林修竹，给人视觉上、听觉上带来一种野性的愉悦。这里的“野性”，指的是“野趣”，再具体说就是“村野之趣”。一条鹅卵石铺就的小径把我们带到村里，两边的民居错落有致，就像散文章句，既有整句，也有散句。农田、菜畦散落其间，又如文章作法，既有描写，又有抒情，形成了“田中有村、村中有田”的山村风貌。

除了三三两两的游客和拍客，村里住民并不多。从我的感觉来看，游客和拍客甚至要超过住民的人数。偶尔看到的原住民，绝大多数是苍颜白发的老叟，或在卵石路上缓行，或斜倚在藤椅上看云舒云卷、日升日落。村里的年轻人大都搬出去了，也或者辞别故土前往大中小城市打工谋生去了，留下的这个村落就交给了安土重迁、与世无争的老人们来看守。

或许由于年久失修，村落里不少老屋已经歪歪扭扭，留下些断垣残壁，长着些藤蔓瓜果。鸡犬之声相闻，方才给这个古村落带来些生动。但说它年久失修，似乎又不全对，偶尔有那么几盏路灯杵在那里，竟然是英伦式的。中国浙南古村落，夹着些英伦范儿，倒也增添了些混搭的趣味。

按网上介绍：“徐岙底村内古民居主要以土木结构建造为主，现有规模宏大、较为完整的古民居3座，依次是门前厝、举人府、文元院；中型规模的古民居有8座，小型的有17座。村内还有忠训郎庙、双井、双心巷、举人巷、文元巷、三拱石桥——永济桥、七齿石碇等人文景观。”我们只是走马观花，从总体上去感受古村落的韵致，来不及对这些景观逐一识别、对号入座了。

   一个爬满了藤蔓的竹架引起了我的注意。竹架下悬着一只硕大的冬瓜。瓜的主人大概是怕藤蔓承受不了冬瓜的重量，便在冬瓜的下方用一只破篮筐托举着。不一会儿，主人出来打理这只硕大的冬瓜了。我们打探的结果是，这只硕大的冬瓜是用来留种的。

   从另一间老屋中走出一位中学生模样的姑娘，经交谈，我们知道她早已随父母迁出徐岙底村，这次是利用国庆黄金周前来陪她外公、外婆的。
   据称，徐岙底村是在浙南民居中保护得最为完好的一个村子，那么，其他保护不够完好的村子又是怎样的呢？走出徐岙底村，不禁有所感慨，中国有太多的这样的古村落，曾经拥有过它们的辉煌，渐渐地，就走完了它的青春，然后走向暮年，走向衰老。
   寂灭了，它们还会满血复活吗？
   往事越千年。这种落日残阳的感觉，萧瑟秋风的感觉，驴友们喜欢，诗人们喜欢，画家们喜欢，摄影师们喜欢。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，是文人墨客和丹青手们的雅爱。像我，真的很难说清楚是喜欢还是不喜欢。

我插队的曾经的小村庄，如今已被彻底夷为平地了。那里，将有全新的建筑或园区取而代之。来徐岙底村，除了前来触摸古村落的肌理，听取古村落的诉说，大概还酝酿着一种莫名的情绪，藉此凭吊我心中那个曾经涵养我青春，如今已经逝去的插队的小村庄的吧？
来源：新浪微博作者：海天旭日

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