去年的春天，我曾准备在夏天走桐山大道，约了几个朋友，他们都不感兴趣，而且还是在酷暑难当的夏天，有人说我是“哪根筋出了毛病”，我一笑了之。其实我也没有特意说要把行走时间安排在夏天，但反过来一想，夏天的行走是比起其他季节要辛苦些，但在我的行走桐山大道的缘起思想里，体验古人行路的艰辛和生活的不易是很重要的一点，曾经同样是为了生活而奔走在这条古道上行人固然有着各种各样的角色，别的不说，就拿挑担人来说吧，他们有季节的选择吗？恐怕没有。酷暑寒冬，他们依然会出现在崇山峻岭之中。那么，如果要体验先人的艰辛，行走就不能一定要选择在哪个比较舒适的季节。去年的行走最终没有完成。   

    今年正月过后，有人提议要走桐山大道了，他是我多年的朋友，雅阳镇业余文保员季清墨先生。三月，我与廊桥网的大笨钟和圣驴格子商量之后，有了初步的意向，准备在近小段时间内行走桐山古道。大笨钟在廊桥网论坛中发布了消息，行走那天，共有十一只驴成群结队出现在了弯弯曲曲的古道上，年龄最大的驴当然就是我们的向导季清墨先生，年过七旬，最小的驴是我的小堂弟，13岁的他就读于三魁镇小。   

    大驴季清墨先生的走古道的决心很大。人生易老，青山不老；青春不在，古道仍在。

    他在年青时也经常走桐山大道，现在已经好些年没走那么远的山道了，一是想去寻访一些古迹，二也是想挑战自我。我深为他的精神所折服。再说说小驴吧，小家伙叫理安，我们成行的前天，我打电话给他，说我们要走山路去，要走一整天，问他想不想同行，小家伙很兴奋，满口答应，欢喜的不得了。其实我是想带他去吃吃苦，让他明白古人行路的艰辛。

    我的爷爷以前就曾奔走在这条山路上，干了很长时间的挑担营生。我让理安先去和爷爷聊聊，桐山在哪，桐山大道是怎么回事……。我总觉得人要先苦后甜，吃了苦才懂得如何珍惜幸福。我想，带上这小家伙去走一整天的古道是意义的。有一本书叫《父子驴友》，书的简介这样写到，2001年7月15日至2003年8月6日的3个暑假，任二林、任自耕（盼盼）父子俩背着行囊，登上山海关老龙头，毅然决然地出发了。用他们稚嫩的双脚，去丈量山川险峰之中那伟大的万里长城。经过89天的日日夜夜，他们在长城上徒步走到了中国大西北嘉峪关。沿途经过9个省市自治区；徒步行走2000多公里，走过城墙，山峰、黄土高坡、沙漠……。我也曾看过一个拍摄此父子俩的电视片，在那茫茫大漠中，父子俩走丢了，父亲在寻找儿子，独生子在找寻父亲，那种急切和盼望，令人心酸，那种在大漠互相找寻的情景，让人加深了对孤独、无助的理解。小盼盼在一次次与父亲的徒步行走中所学到的，是其他的同龄人可能一辈子都无法得到的人生财富。

    路是用脚走出来的。我不知道理安在行走的前一晚都想了些什么，行走之后，我不知他会写成一篇怎样的文字，我相信，这次的行走对他的成长肯定是有着意义的，我想，他慢慢会明白，“路”是一步一个脚印踏踏实实地走出来的。
    我已经很长时间没有走这么长的路了，行走的前一天晚上，躺在床上翻来覆去好长时间睡不着，第二天早就早早就醒了，也是睡不着。心情和小时候要去春游的兴奋一模一样。

    处于大山内的泰顺，自古陆路交通比较发达，不辞劳苦的先民们靠的就是一双脚出入大山。除了温州大道，桐山大道无疑也是同样能普遍引起人们关注的古代道路，泰顺县城罗阳至桐山全程16铺，一铺大约是10里，共160里（80公里）。我们原计划从柳峰乡墩头桥开始徒步，共计路程约6铺多，合60多里，后来考虑到行走的时间，改为从雅阳埠下开始行走，走到桐山大约是50多里路，事实证明，这种改动是对的，按照这个计划，我们到达福鼎昭明寺时天已垂暗。

    李白在《行路难》中写道：“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”古道悠悠，山重水复，行色匆匆的路人，谁不是天涯过客？古人行路的难，今人似乎是无法完全体会的，险滩恶浪和陡峻的山道，似乎就像人生，“路”即人生。为了生活，许多人长年奔走在这弯了一道又一道的山路中，那种在外奔走的艰险对于在家的亲人来说，也是一种时时刻刻的担忧和牵肠挂肚的思念，临行前或饯别，或赠别，或送行，慢慢就成了一种礼仪。我们临行就只有兴奋、高兴，没有一丝忧愁，更谈不上离别的思念，所以我说我们无法完全理解古人踏上“古道”前的心境。要行走之前，我没有想到自己要敲这些文字，结束行走回到家检点心情时，我很自然地想起了先人出远门的那一幕幕，怀旧的心就慢慢有了一丝伤感……

     （弄文字真是累，看我敲的，乌七八糟，歪鼻子竖眼晴的，面目可僧，毫无章法，但想想大家一起的舒畅劲，想想先人，我就要接着敲了）
    人未到桐山，文章绕来绕去的，许早绕到桐山了。
    现在接着敲回来吧。先人行路为了早行，总结出“鸡鸣早看天”、“赶早不赶晚”的行路经验。我们也一大早就出发了。4月9日早上6：40，泰顺客运中心坐车到雅阳，然后再坐车到埠下，开始徒步。

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