2001年七月份，第十二届中国民居学术会议的与会专家云集泰顺，对泰顺古建筑进行为期三天的考察，他们惊喜的发现泰顺许多民居的作法融汇了中国南北古代建筑的风格，泰顺应该是南北建筑文化的一个过渡区。在筱村东垟门楼外，专家们更是痴迷于庭院卵石铺地，并称之为“浙南之最”。
一 东垟古建筑概况
一、东垟古民居 东垟现存民居建筑有三片，一为新厝下民居，二是西村民居，三为门楼外民居。东垟林氏一世祖林建，表字盟官，唐天祐二年（905）内阁长史。林氏原籍福建莆田，后为避乱于后唐同光三年（925 ）迁居筱村东奥（新楼）；宋建隆二年（961）再迁泗溪上段（后池）。林建从莆田迁徙东奥时共携有六子，后来除第六子旸随父从东奥迁往泗溪外，其余五子均留居东垟。东垟现存的三片古民居均为林建后裔在繁衍发展过程中留给今人的历史文化遗产。
（一）新厝下民居 新厝下现仅存两座民居建筑，其一为三进，另一为二进。局部特色在于小木装修中的雕刻非常繁缛、精致。“三进民居”有这么一个传说，当初造屋时，主人请了一位金华的雕刻师傅，这位师傅携了妻子到泰顺，当完成全部的装修雕刻活返乡时，金华师傅的儿子已经三岁多。也就是说民居的雕刻足足花去了这位金华师傅三年多的工夫。“三进民居”小木装修的精美雕刻主要布置在门窗槅扇，另外斗拱和牛腿的雕刻也非常逼真，不过新厝下雕刻的翘楚应数“二进民居”厅堂门（厅堂后明柱旁），此厅堂门上、中绦环板和花心那精彩绝伦的镂空雕饰，足以让人啧啧称奇。在新厝下的“三进民居”中发现了非常少有的厅堂门布置做法，一般民居的厅堂门都是设在厅堂两棵后明柱的旁边，而此座房子却与众不同的将门设在了两棵后明柱之间，做法独出心裁。
（二）西村民居 在西居住的大部分是东垟林氏“大房”后裔。西村民居多为合院式建筑，它们要么沿山涧而建，要么就一头扎进田野的怀抱里。西村民居与对岸的门楼外民居遥相对望，身后的大山即为门楼外的案山。这里的民居在构造与装修上显得朴素和简洁，它们与山水似乎更显得融洽。
（三）门楼外民居 门楼外民居保存基本完整，年代有明朝有清朝。门楼外一世祖林豳（林建十六世孙）从东奥迁居门楼外后，大兴土木，建造居所。到林建二十三世孙伯穆时，门楼外村落已初具规模。伯穆与其子（光宗、光祖、光祥、光业）都是当地赫赫有名的人物，他们非常热心于公益事业，先后主持（或捐资）建造了峰文书斋、祠堂、陈氏夫人宫、水尾桥等。这些建筑在乡土社会中产生了极大的影响。
门楼外古民居
二、东垟古代公共建筑
东垟古代公共建筑是当地乡土建筑的重要组成部分，也具有很高的文物价值。
（一）祠堂 东垟林氏宗祠始建于清康熙甲午年（1714），由林文村主持建造，其址在东垟后井。建成百年之后几近倾圯，嘉庆年间林万山便与族人重建祠堂。关于重建宗祠，林氏谱中有这样的记述：“三年之久，前后二堂已成，左右两轩、东西两阶下凿之以池，大门三楹，门外环之以墙。又喜祠之南向有玉岩，西有军山，中向一峰四尖并峙者，文笔峰也！”林氏建房、造祠无不考虑与“文笔峰”相呼应。宗祠门楼楹联言：“腾龙峰麓敬先祖，笔架山前荫子孙。”祠堂的实际功用，堪舆观念以及乡民朴直的愿望皆溶其中。林氏宗祠共三进，一进门楼，二进享堂，三进为供奉祖先神主的寝堂。祠堂的主要功能是为了举行敬孝先祖的祭祀活动——祭祖。此外，林氏宗祠也是古人商议族内大事的议事中心，只不过这些功能如今已不复重现。
（二）宫与桥 在东垟玉溪水尾西岸有一座陈十四夫人宫，为清朝嘉庆年间林光祥主持建造。林光祥是一个商人，传说有一次船行飞云江上（瑞安段），突然风浪大起，狂风怒浪侵袭船只，船临倒覆，后光祥祀告陈十四夫人，才保得平安。返乡后光祥遂建陈十四夫人宫。宫内原建有戏台，每逢重大节日，村里就组织戏班上演一些乡民们喜闻乐见的剧目。此戏台已于20世纪70年代拆除。
东垟木平廊桥与陈十四夫人宫相距不远，系林光业后裔林晴霁主持建造（民国期间），为一墩两孔式木平廊桥，桥屋面阔11开间。桥面宽4.7米，桥长26.2米。桥身横跨玉溪，西临田畴，东接苍山。
（三）书斋 东垟历史上统共建了两处书斋。现存书斋称为“东垟书斋”，建在林氏宗祠的右侧，为东垟林氏三房后裔林凤鸣、林方任（时任杭州新城儒学正堂及杭州训导）父子于乾隆廿五年（1760）建造，为三房私塾。民国初年，始招全村子弟入学受教，时称东垟书院，并聘请泰顺名士许笃仁先生授业教学。
东垟书斋
书斋拥有校田，校田来自个人的捐赠或从村内的众田（祭坟田）中划出。校田由“先生”或校长租给农民，农民付给学校田租（谷粮）。学生入学也上缴谷粮，民国年间，一个学生一年要交200至300多斤大米。一位“先生”半年领取800斤谷粮。
二 东垟门楼外古民居的建筑艺术
一、村落选址
东垟三片古民居中以门楼外片保存最为完整，规模也最大，文物价值也最高。门杰外村落地盘宽广，山脉连绵，林木茂盛，溪流环绕。村落前方案山有非常优美的笔架峰。这一切非常符合青龙、白虎、朱雀、玄武的风水理念。关于林氏后裔从东奥迁居门楼外，当地有一个传说，林豳通晓堪舆，深谙天文地理，在多次对东奥进行堪察后认为此地“沙飞水走”，不是生息耕作之地。后才寻“宝地”溪坪（即门楼外）。据推算，门楼外古村落开基于明朝中叶。
二、民居的空间布局
民居为合院式，正房或七开间或九开间，厢房一般是五开间。民居总体结构布局依次为门楼（多为一进，也有两进的）、庭院、两厢、正房、后院（花圃）；附属建筑有厕所及猪栏、牛栏等。（1）门楼：门楼外村口原建有一座大门楼，为防御山匪侵扰，后毁。民居普遍建两座门楼，一进门楼大多为砖石作，突出了防御功用，石作门楼的门楣上方常有横额和门联。二进门楼则为木构。（2）院落：院落是一个活动场所和休闲场所，可供实和和休闲。（3）正房：正房厅堂（明间）是婚丧等仪式的举行场所。厅堂左右的木板壁常贴有诗联、家训。厅堂左右的房屋（次间、梢间、尽间）均有前后两间，前为待客进餐之处，后作厨房。（4）厢房：子孙们常住在厢房。有的厢房明间亦做成厅堂，更有文人雅士依个人所好，在厢房小厅堂太师壁上悬匾，取名某某轩，匾上书上诗文。古时妇人终日待在两厢，足不出户，她们的生活、活动圈子也仅限在厢房，“老父三年不见其女”、“新娘七年不出楼”便是封建社会妇女之境遇的写照。（5）后院：门楼外民居后院多建有花圃，养花植木，鱼游鸟跃，清风明月，吟诗作赋，自又是一处别有洞天的小天地。（6）楼层：民居为二层建筑，一楼的功用如上所述，二楼通常是卧室，或作书房、贮藏室等。
三、民居的建筑结构
（一）民居的梁架结构 民居梁架结构主要有抬梁式、穿斗式、插梁架，或是抬梁式与穿斗式结合。门楼外民居普遍使用抬梁式与穿斗式结合、插梁架两大类。其中插梁架属于一种特殊的梁架技术，这种梁架结构多见于我国东南沿海地区。梁木一头插入中柱，另一头则又落在金柱（童柱）上。这种梁架结构与抬梁式的承重梁落在柱头上，以及和穿斗式的柱间无承重梁仅有起到联络作用的串梁不同。
四、斗拱 斗拱有柱头科（在柱头上的斗拱）和平身科（两柱头间置于额枋上的斗拱）两大类。总得来说，门楼外民居的斗拱形式比较简单，以一斗二升居多，即在斗座上横安正心瓜拱一道，拱两端各安槽升子。平身科出现在厢房的额枋上，较长的额枋贯通三开间，平身科斗拱也只置一道正心瓜拱，区区三踩。
．五、博风板、悬鱼、惹草 （1）博风板 博风板是为了保护外伸的檩和椽而钉的木板，多使用于屋顶两端的山面上。木构门楼的椽口也有使用。（2）悬鱼 房屋两端山面的博风板正中，有一装饰物悬挂而下，即悬鱼。悬鱼一名是因为初期此块木板上常雕有鱼形而得名，有主人自示清廉之意。门楼外民居的悬鱼虽有较多使用，但已完全变异，举目找不出“一条鱼”，虽已脱离原形，但仍称悬鱼。（3）惹草 钉在博风板边沿（一般处于檩头位置）的三角形木板。门楼外民居惹草用得不多，所见的也是做成长方形，不刻纹饰，简朴率性。
六、格扇、栏杆 （1）格扇 民居常在正房和厢房的次间、梢间、尽间做格扇。格扇从上方到下部依次是上绦环板、花心（格心）、中绦环板、裙板。上绦环板常进行镂空雕刻，中绦环板进行浮雕，花心则用棂条拼装，裙板大多不作雕饰。绦环板上的雕刻题材生动丰富，主要有牡丹、喜鹊、梅花、如意、人物、吉祥字符等。（2）栏杆 二楼楼厅的外部即椽椀里侧设有坐凳，所以在椽椀上做有靠背栏杆，栏杆心部分做有花样。在此处做栏杆，不但有倚靠作用，同时起到栏护功能。
七、太师壁、神龛 太师壁位于厅堂两棵后明柱之间，前面设有供奉祖宗的“香祭桌”，桌上置放香炉。太师壁上端楼板梁上常悬挂牌匾。神龛常见于每座民居的二楼大厅，主要是为供奉福德（香火）神位或先祖的牌主而设，四季祭祀神灵、祖先。简单的做成单间，大多做成三开间。神龛常贴有“联子”，如“玉盏祥开吉庆花，金炉永蒙平安宝”等。
八、屋顶 屋顶的形式为悬山顶，歇山顶也有使用。屋顶的瓦作多用青灰色的板瓦，并且有使用滴水与瓦当。滴水与瓦当上的纹饰丰富多变，以花草纹样居多。屋檐的中段在两排盖瓦间铺垫两块板瓦，形成上下两层瓦，加强透风度。屋脊正脊皆用瓦摞成脊垄，中墩用瓦片堆成某种形状，脊端则微微起翘，抹以灰泥。垂脊只简单的多加几层瓦。倒是在歇山的戗脊上有线条较热闹的卷草。
九、墙壁 墙主要有围墙和院墙；壁除木板壁外有竹编壁。（一）墙 围墙，指与门楼相接的庭院围墙，构作材料一般是泥石结合，下层为石砌，上部夯土墙。围墙也有做成花墙形式的。同时花墙也出现在后院（花圃），用特制青砖砌成花样。院墙用材丰富，由石、砖、土、瓦组成，先在底层用石作墙脚，再砌砖身，一顺一丁交替砌置，砌成砖墙后再在其上夯一段土墙。夯土墙上粉刷，并绘以图画。绘画虽然费工，但为庭院增辉不少。（二）壁 编壁主要在厢房的门窗上部，用竹篾条编成“壁”，壁的两边抹上泥土，再作粉刷。
十、地面 铺地有两种，一为石板地，即用经过打凿平整的石板块在庭院中铺成甬路，从门楼通向正房，宽在1.8米左右。另一为鹅子地，即卵石铺地。
卵石铺地是门楼外民居的一大特色，它不仅题材丰富，寓意深涵，而且图案规整精致、栩栩如生，令人赞叹匠心之妙。铺地首先要挑选无数规整的卵石，工匠们用竹筒“量”取。铺地的工序是这样的，首先夯实庭院地面，要求庭院地面中央略比周围高，这样才能使雨水向庭院左右两边渗开去；夯实地面后，根据原定的图案用石灰在地面洒出轮廓；之后便是着手用卵石铺地。许多铺地图形的外围（轮廓）并不用卵石，而是用瓦片替代，因为卵石不吸水，瓦片易吸水，瓦片渗水后顿能清晰的显现出图案形状。门楼外民居铺地图案有蝙蝠（寓意福）、鹿（禄）、鹤（寿）、花瓶（平安）等，还有金壁辉煌的龙宫金殿、鲤鱼跳龙门（登仕）等等，它们无限的透视出古人对美好生活的向往和追求。
门楼外厅堂板壁
门楼外厅堂牌额
门楼外厢房养闲轩
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