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　　在泰顺县木偶实验剧场，老艺人蔡晓华正在指导几位小朋友练习提线木偶的提线技巧。黄瑚摄

　　温州网讯 不少民俗技艺的传承，眼下或多或少都遭遇了青黄不接、资金匮乏等窘境。为此，各地想了一些办法，但效果却不明显。其中一个很重要的原因，就是有些民俗技艺缺乏民间基础，最终变得曲高和寡。
　　民俗文化是一种民间约定俗成的东西，源于基层，也必须回归于基层。在泰顺，从牙牙学语的孩童到白发苍苍的老人，都是提线木偶的忠实观众。这个良好的群众基础，是民俗技艺得以延续的关键。当然，这种传承不能依靠个人或者少数人的兴趣使然，面对许多民俗技艺出现的断层，我们应当反思的是该如何合理引导？反思我们在传承过程中最缺失的是什么，最要把握的又是什么。
　　一阵热闹的敲锣声和一段方言开场白过后，《下南塘》主角赵匡胤气宇轩昂地跨步上台。台下，年逾六旬的泰顺老人薛春菊目不转睛地盯着戏台，生怕错过任何小细节。已经连续三天看戏的老人没有丝毫厌倦之情，她告诉记者：“错过了，就要再等上一年。”与薛春菊一样，每到下午一点，不少老戏迷早早就等候在三魁镇张宅村临时搭建的戏台前，里外三层围着提线木偶。
　　看提线木偶戏，是当地百姓过年过节一道必点的民俗大餐。“春节期间的戏班子最抢手，提前两个月约戏也不一定能约得到。”泰顺县非物质文化遗产保护中心主任季海波介绍说，提线木偶戏班一般由7至10人组成，演员都是当地农民。以往农闲时，戏班会走乡串村，用精彩的木偶戏赢得掌声和报酬。上世纪七十年代的泰顺木偶戏班有70多个，而如今能提供正常演出的戏班仅剩十余个，一些木偶世家也面临青黄不接的困境，“现在靠木偶戏糊口的农民几乎没有了，只有一些老艺人凭着兴趣还在继续。”
　　为了让百姓喜闻乐见的提线木偶戏常驻民间，2007年，泰顺县非遗中心牵头当地10名志同道合的民间艺人，成立“木偶实验剧团”，开始走乡串村为群众奉上精彩的木偶戏。剧团中，最年轻的蔡晓华今年49岁，而最年长的张良华今年65岁。他们的职责分配并不固定，两三个人负责提线，其他人负责后台、播放道白录音等工作。
　　“谁有空谁上阵，全县36个乡镇起码各表演两场，一年下来就要近百场。”在木偶实验剧场排练的蔡晓华告诉记者，“许多地方要求加演一场，但由于人手和时间限制，我们一年只能准备两三个剧本。”《水漫金山》、《火焰山》、《夫人传》……这些耳熟能详的精彩木偶戏，除老生、老妪等通用角色外，每出木偶戏都有固定角色，如《真假美猴王》的4个孙悟空等，同个角色往往不同的造型都要准备一个。
　　爱看木偶戏的多，学的人却寥寥无几，这也成了艺人们的一桩心事。“木偶戏学习难度高，每根线都代表了木偶表情的一个特定动作。简单的木偶有7根线，最复杂的多达40多根，没个两三年功夫上不了台。”张良华说，为此，该县文化部门去年与温州医学院合办木偶培训班，让木偶文化走进校园。利用暑假，5名医学院学生每天下午到张良华家学习提线技术，一学就是30天。结业汇演当天，下洪乡中心小学的会堂里挤满了800多名村民，他们的表演虽然稚嫩，却赢得了村民的阵阵掌声和满堂喝彩。
　　“不在于技巧有多精湛，关键在于木偶戏是山区老百姓不可或缺的文化娱乐活动。”张良华说。如今，泰顺提线木偶已被列入省级非物质文化遗产名录，正在积极申报国家非遗项目。季海波认为，相比其他地方，泰顺有着深厚的民俗文化基础，也有一批热心公益的朴实艺人，正是这个基础，才让有着800年历史的提线木偶一直“活”在民间。

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