7月5日，廊桥贵宾QQ群柳连安君一句不经意的留言使我得以一睹卢梨寺的晒经法会。柳君说，明天就是农历六月初三，是卢梨寺一年一度的晒经法会。

    崇教寺位于三魁镇卢梨村，俗称卢梨寺，泰顺四大古刹之一。卢梨寺始建于北宋政和元年（1111），初为小庵，南宋嘉泰三年（1203）大中大夫吴福奏准赐匾额“崇教寺”，至明代，因战乱和宗教纠纷，曾屡毁屡建，清咸丰七年（1857）、宣统元年（1909）先后重修。1966年动乱期间，几经周折后《三藏经典》被转移到崇教寺保存。

    为了全面记录下这次晒经会，我带了三个镜头：腾龙17-50、尼康50/1.8和新购的小竹炮，另外将G9也带上。到达卢梨寺时才八点钟，山谷的云雾已经散去，夏日的阳光将寺院背后小山上的一大片常绿生态林照耀得熠熠发光，炊烟在山间渐渐地弥漫了开来，香客鱼贯入寺。

    晒经法会分六个部分：诵经、请经、晒经、斋饭、再诵经、收经。经住持小林师傅的特许，我拍摄了晒经会活动的重要部分及细节，在此感谢小林师傅。

    请经前的诵经八点半就开始了，大雄宝殿里坐满了信徒，在师傅的带领下诵读经文。诵经持续到九点一刻结束，山门左右想起了钟声和鼓声，山间顿时肃穆起来，请经开始了。请经是整个晒经会的重头戏，每个来卢梨寺的人都有机会参与接经活动。这部有700多卷的佛教经书《三臧经典》装在70多个精致的木匣子里，收藏在大雄宝殿后面的藏经阁里，平日不见太阳，今天得幸见日。在进行简单而肃穆的仪式之后，请经活动开始。走在最前面的是三位各捧着一盏油灯的童男，紧随其后的是一位端着观音菩萨偶像的师傅，后面跟着两位妙龄少女，职责是一路撒花。藏经阁请经钟鼓声久久地回荡在卢梨寺所在的小山谷，接经队伍自藏经阁二楼至山门内的晒经场，近百米的线路上挤挤挨挨排满了虔诚的信徒，这70多个装着经书的木匣子经由每一个人的双手，依次缓缓地传递到晒经场。

    这70多个木匣子依次摆放在晒经场上临时拼凑的两个U型的桌案上。烈日下，师傅们打开尘封一整年的匣子，露出了平日难得一见的经书。这部收藏了70多年的经书，在历经战争和政治风雨后，完整保留至今，也算是一个小奇迹。轻轻翻动整洁的内页，宣纸间滑落一种特有的气息，一种文化的气味。好奇的游客蜂拥而来，以一睹经书为快。今天是晒经的好天气，我问师傅雨天如何晒经，师傅说，雨天仪式照样举行，六月初三日是晒经日，更是卢梨寺传统的节日和文化。

    请经活动进行了一个多小时，等经书依次晒出后，正好是午餐的时候。今年前来参加晒经会的游客比较多，餐楼上下和大雄宝殿周围摆满了饭桌。在卢梨寺我遇到了福鼎网友萧狼先生。萧狼是福鼎著名的居士，这几年在网络上积极报道和宣传佛教活动，与卢梨寺特别有缘。萧狼说，每次卢梨寺有什么重大活动，福鼎都会有大批的佛信徒前来参加。午后三点左右，也进行了诵经活动，之后按照请经的流程进行收经。

    这部《三臧经典》为宋影印版，民国二十五年印刷，据称浙江只有两套半存世，而卢梨占其一，成为镇寺之宝。《三臧经典》最早为泰顺三峰寺的镇寺之宝，据说当初从上海请进泰顺三峰寺的时候，入城门时是搭架而入，进规格很高。1955年三峰寺被废，原址改建政府办公大院，《三臧经典》送到雅阳宝林寺收藏。1966年动乱期间，雅阳宝林寺僧侣为保全三峰寺的《三藏经典》免遭劫难，冒着生命危险将其转移到崇教寺保存至今。

    有位网友说得好，文化的种种，有时我们不必去较真某些细节上的真伪，只要懂得它的美丽就是了。与其说卢梨寺是一项宗教文化仪式，不如说它融合了当地民俗风情的一种文化民俗活动。