浙江庆元兰溪桥内景

浙江庆元如龙桥

浙江泰顺仙居桥

浙江泰顺三条桥

福建寿宁县城的升平桥已被四周楼宇所包围

李玉祥2月21日下午在本报编辑室　

浙江庆元兰溪桥

福建屏南千乘桥内神龛

福建屏南千乘桥

福建屏南万安桥是全国最长的木拱廊桥

浙江泰顺泗溪桥

　　踏遍深山寻访浙闽两省廊桥揭开尘封千年古桥神秘面纱———

　　本期临时主编　李玉祥

　　现任北京“生活·读书·新知”三联书店特约编辑，中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员。1992年承担江苏美术出版社国家新闻出版署“八五”重点图书《老房子》画册拍摄编辑工作。现已出版《江南水乡民居》、《皖南徽派民居》（上、下）、《山西民居》（上、下）、《福建民居》（上、下）、《土家吊脚楼》、《侗族木楼》、《北京四合院》、《四川民居》、《云南民居》、《贵州民居》、《浙江民居》、《开平碉楼与民居》、《西藏寺庙与民居》等十多卷本。

　　1999年为三联书店策划编辑《乡土中国》系列图文书，现已出版《楠溪江中游古村落》、《徽州》、《武陵土家》、《泰顺》、《水乡绍兴》、《闽西客家》、《晋中大院》等。

　　■组稿手记

　　◎李玉祥

　　中华文明几千年的主题是以儒家文化为基础的农耕文明。农耕文明是各民族社会发展所积累和创造的一种生活形态和文明形态，它凝聚了民族的智慧和心血。中国正在经历从农耕文明到现代工业文明的转型，农耕文明架构下原有的一切文化都在迅速瓦解、消失、涣散、泯灭。关注中国民间传统的地域文化，记录那里的建筑、衣着、饮食、手艺、节日、婚丧等等，无疑是件非常有文化价值的事。那是我们生活的家园，精神的家园。我们希望留住这些即将远去的农耕文明的目的，是想在这地球将走向一体化的今天，留住那些有价值的文化传统，宣传那些具有人性和灵性的文化个体。

　　近二十年来我走进过无数座美丽的古村庄，跨过无数座美丽的古桥，推开过无数厚重老房子的大门。日暮乡关，当我重新回到现代化大都市里，我常常觉得自己是一个梦游者，所有经历过的一切都仿佛是一场梦。老房子正逐渐离我而远去，几千年来的农业文明孕育出的乡土中国也逐渐模糊、消逝。

　　在现代化工业社会的强大攻势面前，农耕文明不堪一击，毫无还手之力，我们眼睁睁地目睹农耕文明被工业文明所取代，在全球经济一体化的今天，那“人，诗意地栖居在大地上”（荷尔德林语）的美好景象已逐渐走出我们的视线，被人们所倾慕的农耕文明只存在于痴人说梦里，我们当下所要做的不过是将一个个美丽农耕图景用镜头记录下来，用影像留住老房子那动人心魄的美丽。作为一个游离于体制外的自由人的力量是非常单薄的，这么多年来仅靠自己独自一人去面对所有的一切，的确是有些力不从心，迄今为止从没有得到社会的赞助没有向朋友们借过一分钱，所有的都是凭自己的能力，做自己喜欢的事，能够做多少就做多少。

　　我新写了有关浙闽廊桥的文章，选用了一组我拍摄的照片，共同组成了这个版面，就是想让读者朋友知道我们的祖先曾是那么的智慧，他们留在大地上那些美丽的廊桥，是我们人类共同的遗产。

　　闽浙两省交界，素有“两省门户、五县通衢”之称。明代景泰年间，为了庆祝景泰皇帝的生日，浙西闽北的地方官员奏议新设浙江的景宁、泰顺、庆元和福建省的寿宁四县。这四县的名字取其头一个字，这样，就构成了“景泰寿庆”赋予吉祥意味的词。

　　地处浙闽交界的大山之中，境内层峦叠嶂，百川纵横。有溪必建桥，昔日的先民经过艰苦创业，在越溪跨涧架起了一座座廊桥，这些犹如彩虹卧波的廊桥连接着深山古道，让天堑变通途。他们再也想象不到，他们当时为了行路方便而建造的造型各异的廊桥,给今天的人们留下了一份深厚而独特的建筑文化遗产，这其中又以木拱廊桥极具特点，它在中国桥梁建筑史上有着极其重要的地位。

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