去年做了300多个鼓

　　每年端午节，除了包粽子之外，在平阳、瑞安等地最大的习俗活动恐怕就是划龙舟了，而那些龙舟上声震两岸的大鼓，有很多便来自李氏制鼓世家。

　　李孙模（32岁）：每年端午节前的一段时间，我们几乎是没日没夜地干。有很多人都是在端午节前两三天来买鼓，我们只好在端午节前一两个月就把鼓身做好绷上鼓皮。待人家来买鼓了，只要钉上鼓钉就可以用了。不然，在订单多的时候，那么多的鼓在几天之内根本做不出来。鼓钉是竹子做成的，用铁钉代替倒是方便，但铁钉会生锈，影响鼓的使用寿命。做竹钉也很费时间，要用刀一刀一刀削出来。为了去除水分，还要在锅里炒过。看起来这是件小事，但没有炒过的竹钉水分多，会影响到鼓面的松紧。

　　据李孙模讲，他们家去年做了300多个鼓，其中大部分是划龙舟用的鼓。今年到目前为止，也做了200多个鼓了。其中最大的一个鼓，鼓面直径有1米多，卖了近1万块钱。大鼓的钱可不好赚，没有过硬的手艺，“你不敢接，人家也不会给你做。”李贻锥插言道。

　　▲李孙模说这把尺是绷鼓艺人最重要的工具之一

　　▲在牛皮上按规格选料

　　▲李氏制作的鼓

　　祖传手艺难割舍

　　李氏父子告诉我，他们一家对绷鼓有非常深厚的感情。李孙波、李孙模和李孙昌兄弟3人如果到外面做生意或从事别的行当，收入肯定比绷鼓高，但他们心里都割舍不了对绷鼓的留恋。李贻锥说，他虽然没有明言说让3个儿子放弃绷鼓去从事别的行当，如果他们丢下这门手艺，他也不会阻拦的。李氏三兄弟没有放弃绷鼓，他们选择了一条两相结合的路子，白天到镇上的工厂里上班，夜间帮父亲绷鼓。李孙模说：“这是祖传下来的手艺，丢掉了可惜。”他认为目前的状态是可取的，既增加了收入，又继续着祖传手艺，虽然累点，他们倒也没有怨言。

　　绷鼓不仅要求头脑活络经验丰富，而且对体力上的要求也比较高。在做好鼓身绷上鼓面后，用麻绳绑住牛皮和鼓身底部临时搭置的木条，用小木棒绞紧绳索，然后再用大铁锤敲打木塞。

　　李孙模：打木塞很累人的。我吃过几碗饭开始打，没敲几下肚子就饿了。我的弟弟以前体力不如我，连那铁锤都举不起，更别说让他敲木塞了。遇上忙的时候，累得饭都不想吃，只好临时雇几个人帮忙才把鼓赶制出来。不过，后来我们有了改进，用千斤顶来代替人力，这样不仅人轻松，也省了不少时间。用千斤顶只是工具的改变，绷鼓手艺本身还是一样的，并不影响鼓的质量。

　　但李氏父子的绷鼓行当还是发生了些微变化：一是非专职从事此行，时间分配与以前相比发生了变化；二是在工具使用上有了改进。他们为提高自己的生活水平作出努力，但始终没有离弃这门传统手艺。当一门手艺成为一个家族世代延续的骄傲时，其成员是很难割舍对这门手艺的感情的。

　　李氏制作的鼓有专门的字号，也就是类似于现在的商标，叫“李益顺”。这个字号已经传了几代人，在经他们制作的每一面鼓上都用毛笔写着“李益顺”三字，这是传统行业在竞争中的产物。对买鼓人来讲，买“李益顺”的鼓是一种认同；对手艺人来讲，每做一个“李益顺”的鼓便是一种责任。买卖两者之间就靠“李益顺”三字建立了信任。从始至今都如此，大家到李家买鼓，不管认识或不认识的，都是冲着“李益顺”这个字号去的。

　　访谈结束时，李孙模给了我一张名片，上面清晰地写着“平阳县益顺造鼓厂厂长李益顺”。

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