抬梁上架

立柱架

建桥绳墨董直机在选牛头梁

牛头梁


廊桥屋顶脊饰

祭鲁班

82岁的绳墨董直机

拱架与桥屋

搭三节苗


竣工后的同乐桥

        2006年5月，以编梁木拱廊桥为代表的泰顺廊桥列入国家重点文物保护单位，这对加强廊桥的保护无疑具有重要意义。廊桥是怎样建成的？让我们走近泰顺最年轻的廊桥———岭北同乐桥。

　　泰顺县境内溪流交错，汊坑密布，呈多干树之状，分属飞云江、交溪、沙埕港、鳌江四水系。泰顺沟壑纵横，在古代过溪涉水，全靠桥梁，因此泰顺拥有古桥968座，其中廊桥33座。在泰顺众多廊桥中，被有关专家誉为江南第一例、世界独一无二的古桥瑰宝———编梁木拱廊桥泗溪姐妹桥最为著名。

　　泗溪溪东桥始建于明隆庆四年（1570年），北涧桥始建于清康熙十三年（1674年）。由于两桥之间只相距百米之遥，且结构造型与风格极为相似，所以当地人称这两座桥为“姐妹桥”。20世纪70年代末，著名的桥梁专家茅以升先生，组织科学家对浙南叠梁木拱桥进行实地考察时，惊奇地发现，不用钉铆，只用相同规格的杆件，别压穿插，搭接而成的泗溪姐妹桥，其拱架与北宋的《清明上河图》中的以梁木穿插别压形成拱形的虹桥结构相似，后经多次论证确认，结构尤为特殊的泗溪姐妹桥，就是被专家们断言在北宋时期就已消失并失传的盛行于中原的虹桥。在中国桥梁史上，这种飞桥无柱的结构具有很高的工程技术价值、艺术价值、观赏价值和科学价值，所以马上被载入了我国的古建史册。

　　然而，在岁月的无情流逝中，存量有限的廊桥渐渐地老化以至于毁坏。建造廊桥的技术传承下来了吗？经过泰顺县有关部门的民间寻查，终于在岭北乡村尾村找到了能用叠梁式木拱建造技艺的廊桥大师———年逾八旬的老匠师董直机：原以为在泰顺已失传的古代建筑技艺终于得到重现。

　　岭北乡村尾村原本就有一座木拱廊桥，名叫同乐桥，相传建于明朝，在清朝末年遭洪水冲毁。董直机师傅要凭借自己的高超技艺圆廊桥新梦：在村庄的水口重建同乐桥，恢复原有的景观，同时通过建桥，把自己建造编梁木拱廊桥的技艺传承了下来。

　　岭北同乐桥从2004年8月份开始动工建造，至2005年10月竣工，前后历时一年多时间。

　　建桥过程中很多关键的工序都要选择工匠们认为吉利的日子

　　洪水是廊桥的大敌。只要查看有关泰顺廊桥的史料记载，便会频频出现“洪水冲坏”、“桥毁之因，兼因水患”等有关水毁桥的文字。廊桥在建造之初，首事就是组织人员勘地择址。这是件马虎不得的大事，如果桥址选择不对，桥建成后，一旦遭遇洪水，则有被冲毁之虞。同乐桥的基址定在了水流比较平缓的山弯处，正是出于防风、避水害方面的考虑。

　　建造廊桥，是村里的大事，建桥过程中很多关键的工序都要选择日子，也就是所谓的“黄道吉日”，如开工、上梁是造桥最重要的日子，这些日子有专门的“择吉单”记载着，那是一张红色的纸张，上面密密麻麻写着许多常人不易懂的内容。

　　栋梁的材木必须长在洁净之地，如附近无茅厕或其他脏物

　　建造一座型制庞大的编梁木拱廊桥，要耗费大量木材。木材准备差不多后，由主墨师傅根据测量的尺寸进行取材。编梁木拱廊桥的主要构件有三节苗、五节苗、牛头梁、交剪梢和栋梁等。

　　五节苗要比三节苗粗大许多，五节苗抬上梁架要六个人，搭置时，人数更多。三节苗的规格相比五节苗要小一些，只要四个人抬梁上架即可。

　　牛头梁是指拱架上的横置梁木，特别粗大，受力非常足，上拱架后能顶住两端苗木“顶压”过来的力，就像牛的头那般有力，而形象地称之为牛头梁。

　　栋梁的身份尤显突出，它是所有构件中具有至高无上地位的一根木料，选取栋梁有着相当多的讲究。栋梁并不需要非常粗大，所以不必到深山老林中费力寻找，但由于它地位之重要，所以，选定栋梁也是要下一番功夫的。首先是被选中作为栋梁的材木必须长在洁净之地，如附近无茅厕或其他脏物，材木长相要好，其根部外方要用长势茂盛的嫩枝，代表此木“后代”兴旺。其次是栋梁所有者必须合家太平，主人要父母健在儿孙兴旺。在选定栋梁木和择定砍取吉日后，要整整祭祀七天，以示对栋梁木的尊崇。栋梁木砍倒后，锯成三段，分别制作成相关的构件。按照风俗讲究，栋梁砍下后不能着地，由有功名或富贵人士抬下山。栋梁抬下山后不能着地，要用“木马”架着，表示对这根梁木的敬重。

　　合龙是众多苗木搭置成拱架的一道关键工序，也是建造廊桥最精彩的步骤

　　人们对编梁木拱廊桥最感兴趣的也许就在于奇妙的拱架结构。上世纪80年代初期，古建筑专家、同济大学建筑系路秉杰教授在日本东京大学讲学时就曾涉及《清明上河图》中的虹桥结构。他当场用筷子搭出了拱桥的模型并解释此类桥梁结构的合理性，还在报上撰文称之为“中国一绝”。虹桥结构在日本引起了轰动。

　　编梁木拱廊桥的基本组合单元是六根杆件，纵向四根，横向两根，平面呈“井”字形。由于桥是受压的，利用受压产生的摩擦力，构件之间就会越压越紧。这种结构，不用钉铆，只需用相同规格的杆件，别压穿插，搭接而成。从力学上分析，上端的纵梁压在横梁上，横梁又压在相对一根纵梁上，上下两根纵梁夹住一根横梁，摩擦力使得横梁不能滑动，结构简单而奇妙。桥的构件规格统一，无特殊、异形的构件，伐下的树木只需经少量人工即可制成合格构件。而且，装卸方便，拆桥时可以做到不损构件，且可重复利用。小杆件便于运输，用小构件形成大跨度，经济合理。

　　同属编梁木拱廊桥的同乐桥，拱架部分由二组拱骨相贯而成。第一系统用三节拱骨对接（拱骨即“三节苗”），各节并排九根拱骨，榫接在两根节点牛头（横梁）上，使第一系统架成“八”字形。第二组用五节拱骨，各节并列用八根拱骨，榫接在四根牛头上，第一系统与第二系统拱骨相贯而成，形成交错搭置，相互承托，逐节伸展，使拱架结构具备了基本的稳定性。最后合龙将是众多苗木搭置成拱架的一道关键工序，也是建造廊桥最精彩的步骤。

　　在泰顺民间传说中，编梁木拱廊桥拱架合龙是这样进行的：先将梁木用绳索捆绑起来，两岸拉绳索的民工在“绳墨”（廊桥主工匠的别称）一声令下后，一齐放开手中的绳索，两岸拱架的梁木便合聚到一块。在三魁还有这样的传说：当两岸拱架拉好后，有一边的民工担心不能顺利合龙，过于紧张，犹豫不定间，绳墨情急之下，朝对岸大喊了一声：你们背后的山上有老虎下山了！对岸的民工大吃一惊，赶紧放掉绳索。说时迟，那时快，绳墨这边的绳索也在同一时间松手，于是两边的拱架得以顺利合龙。故事的情节很是离奇，传闻未必可信，却道出了编梁木拱廊桥拱架合龙的艰险。

　　拱架合龙并非如传说所言的纯粹通过两岸吊绳搭置而成。如今许多编梁木拱廊桥下的溪滩岩上仍有许多当年建桥时留下的柱孔，这些柱孔就是当时搭置拱架之前为设置撑架打凿的。在薛宅桥的史料记载中，我们可以得到更充分的解答。薛宅桥在重建时，桥梁拱架完工后，“不料巳时拆架，桥化长龙卧波也。五十余人随桥倾下，幸只伤一人左臁，后亦无恙。”就在桥梁拱架部分完工后，工匠拆除为搭置拱架而设的撑架时，桥拱突然散架而“长龙卧波”。家谱记载中的“巳时拆架”即指拆除撑架，这些撑架的柱头就落在今天我们仍然可见的岩柱孔之上。

　　同乐桥在建造过程中，首事和匠师们经过商量后，决定不完全按照传统的方式合龙，而是采取“抬梁上架”的方法进行拱架的搭置，这样既减少了危险系数，又省下了一笔购置相关工具的费用，与传统的合龙方法相比之下有了改进。

　　祭祀开始了，鞭炮和锣齐鸣，响彻山村。主持上梁仪式的师傅一边指挥上梁，一边喊吉祥语

　　上梁是造桥关键的日子，要专门择定时间。桥头边，村民们在给一根长木杆包红绸，绳墨董直机管那根木杆为“丈杆”，功用相当于一把直尺。董师傅说用卷尺量尺寸不够精确，把尺寸标在这根长木杆上，再用这根被称为“丈杆”的长木杆去度衡构件的尺寸，所以工匠们都敬它为“大师傅”。在上梁这天，要把它树在桥头。在“丈杆”的前面放着雨伞、鞋、镜子、剪刀和布尺等，其中的讲究得从鲁班讲起。传说皇帝请鲁班造金銮殿，鲁班怕拿不准尺寸不敢应承，鲁娘子制作了一根带尺寸的长条木交给他，说按上面的尺寸去做就可，鲁班这才敢去造金銮殿。“丈杆”是鲁班的夫人发明的，所以在祭“丈杆”时，也随放一些鲁班夫人发明的物件，如伞和鞋，以示对她的尊敬。

　　拱架上临时搭了一个台，人们在台面上开始祭祀梁神和祭鲁班。梁神即栋梁神，因为栋梁是房屋的命脉，一旦梁毁，全屋即塌，所以民间上梁有祭梁神的习俗。

　　栋梁上还绑着当时砍栋梁时留下的顶枝，还有七星棰、八宝袋等，在栋梁柱头上写有以下文字：“风调雨顺、国泰民安，吉日开眼、日月同光”等。

　　祭祀开始了，鞭炮和锣齐鸣，响彻山村。天上飘着毛毛细雨，人们撑着伞观看上梁，大家都不愿错过这难得一见的热闹场面。主持上梁仪式的是副墨师傅，他一边指挥上梁，一边喊吉祥语，如“国泰民安，五谷丰登”等，栋梁入卯，安梁大事完毕。

　　泰顺廊桥大家族中，一副最年轻的面孔终于展现在了世人面前

　　上梁结束之后，工匠们在拱架上竖柱架，先将几根柱子和横梁、枋木等拼装在一起，然后用木架撑着柱架，一排排柱架便缓缓“站起身来”，柱架上的梁木的榫头渐渐迎向中心间柱架的卯位，所有柱架竖立完毕后，接下来就是钉橼、盖屋檐和装饰屋脊。编梁木拱廊桥主体工程竣工的日子也就不远了。

　　桥屋建好后，最后的工序就是封板盖瓦，在桥屋顶上盖上瓦片，桥面上封上桥板，桥屋两侧封上挡风板，至此，泰顺廊桥大家族中，一副最年轻的面孔终于展现在了世人面前。

　　2005年10月中旬，历经一年多时间，同乐桥的重建全面竣工。同时也迎来了第一届中国廊桥国际学术研讨会在杭州和泰顺的胜利召开,同乐桥即为与会专家实地考察的第一站。

　　同乐桥的顺利建成，年逾八旬的董直机老人不仅完成了自己的心愿，还把建造编梁木拱廊桥这种面临失传的技术传给后人，使这项技术得以流传。董师傅以82岁的高龄建造了这座泰顺最年轻的廊桥，或许这是空前甚至是后无来者吧。薛一泉 文/图