嘉靖拔贡张庆旸作诗《游仙山》，为千百年来描述翁地仙境风光之绝唱。

缥缈疑从天际寻，致身高在碧去岑。留仙信接飞霞远，绝俗何须弱水深。
金阙晓寒琼笈秘，石坛秋静玉箫沉。悠然坐啸岩前竹，似有空霄鸾鹤吟。

  翁地仙洞位于仕阳镇翁地村仙山上，西北与赵阳尖鬼洞相对，西南与石竹后圆岩佛洞相望，为仕阳三洞，仙山极其陡峭，从翁地村出发，历千万级石阶才能到达仙宿所在地，现盘山公路已能到仙山下面一个名叫仙洞下的小村庄，但离仙洞尖还有最陡的两道天阶，其中快到仙洞尖时的那一道岭阶，几近直角，非常陡峭。上有“有仙则名”四个大字，过了“有仙则名”后，到达道家仙宿，称庵胜阁，前有“庵胜阁志”，文笔行云流水，为一篇清道光年间里人所创溢美词章，志碑前有下仙宿，后有中仙宿，中仙宿东北有上仙宿，中供八仙马仙，通过一小段狭窄的悬崖岩道，到达仙洞，洞内有潺潺清泉，甘甜清洌。传说在此洞之下才是真正仙洞所在地，在岩道中间有棋盘，据述此地乃烂柯传说发生地。仙山近山顶一带山腰岩石林立，仙宿距山顶还有一段路程，到达山顶后，站在上面，可极目远眺仕阳城区与福建省柘荣山，一凌绝顶，看众山皆小。传说对面以前仕阳边上有赵洋、仙山、林洋三峰顶立，赵洋尖为鬼境，仙山为仙境，在消灭妖孽中，仙人一脚踏在翁地上挥剑将赵阳尖削平，形成了现在赵洋尖山顶为平地，翁地出现了一片盆垟的地形。每年正月初一初二，各地信徒不惧山高路险，虔诚登山，拜祭仙神，仙山之上，祥烟缭绕，瑞气东升，令人产生高山仰止，敬祈之心。

仙宿入口庵胜阁志：(字迹模糊，繁体中兼杂异体通假，很多字后生雅认呒着，可能有一些错误，请指正)

羅陽庵勝閣誌
泰順古名羅陽，居萬山之中，距城東南百里有峯曰仙山，挺然聳秀，旁有縣(通懸)崖千尺，石室穹窿，可憇十數人室之中，有二石盆水，深數寸，春不盈，冬不竭，源出於石罅(異體)，滴瀝丁東，又有飛泉掛碧，勁竹淩蒼，禽鳥鳴幽，煙霞絢彩，環峯之遼，憂(異體)不可具狀，而塵囂遠隔，別有一天。舊傳有仙居焉，遇大旱，鄉民虔取泉一勺，求生氣之物，如蛙黽(可能通龜)草蟲之類，載與偕歸，則澍(異體無士字頭)雨立應。邑郡誌皆書其靈異，誠一邑勝境也，道光間歲頻旱，禱者無遠弗屇而霛(此句斷嘸哩)，濯盆昭，自是剏閣以崇祀之，奈傾於風雨，余欲踵修，有志未逮，壬戌秋仲，三男錦律、堂姪錦冠偕諸姪孫茂實、枝峙，行覽茲勝歸，述閣之圯，余憮然曰斯閣敝宣，改造近居者責也，余耄矣，汝曺其承余志時。律聆余言慫，慂錦冠暨胞姪冠梅、長男滋楷、姪孫泩謀都人士倡修，遂鳩工庀材，去其舊而規畫之，拓其址基，重其堂廡，環週以牆蔽風雨也。前疏呂櫺通晴霞也，黝堊丹漆示莊嚴也，輪焉奐焉不偕(不知意思斷不來)，天作地生，永垂幽勝者哉，是役也。名修實剏，任勞者有人，好施者有人，余觀厥成而已。今者尊奉有偙，明德惟馨，而仙與閣之庵之勝相得益彰，即以庵勝顔之，山靈有知，當不笑其剌謬也，或者曰霛則庵矣勝猶，未也，殊不知勝不自勝，因人而彰，天下名區莫不皆然，茲僻在山陬，無名公巨卿憇遊，無騷人墨客題詠，或以是陋之耳，安知自今以往乞(空一字認不得)而覽勝者不有名賢至此，踵其事而增其華(異體)也，哉何勝如之，爰爲之誌。
大清同治六年歲丁夘日躔壽星之次　里人林兆雷譔

仙山庵胜阁志碑(清道光年间所立)


来自贵州的朝拜者


仙山上面饮甘露(自己喝上一口，不忘接上一袋带回家给亲人们喝，洗去凡尘，祝福来年)

从翁地村看仙山


登仙岭(实际上极陡，照片上好像不怎么陡，一般来说城市人不敢上)


有仙则名 碑文


为来年祈福，或许迷信但是乡民淳朴的寄托。


云烟别院


彼岸云山


苍茫大地


山高人行路

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