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关闭窗口 正月的各类演出，总的来说，舞狮者居多。“狮子”到达一座宅院后，先要在厅堂尾叩三个头，此时狮子不能张嘴，怕吓倒屋里的香火神。接着到厅堂中心转两圈半，然后依次到厅堂左前角、右后角、右前角、左后角，最后再到厅堂中央起舞，此种形式叫“五梅花”。舞狮动作有跌扑、翻滚、跳跃、搔痒、抓耳等。舞狮时乐队配以乡间音乐，乐声抑扬顿挫，动作协调合拍，生动活泼，维妙维肖。
舞龙的也为数不少，如仕阳，春节舞龙则是当地的重头戏。据记载，仕阳舞龙的祖师爷是大路头林茂博、林福牛父子俩。演出形式有开龙门、滚龙、戏珠、穿九州、洗龙段等。表演人数一般为10人，另有几个预备擎龙头的人。唢呐吹奏《将军令》等曲调，按锣鼓快慢节奏表演。后来，仕阳舞龙传到了早阳，早阳舞龙灯必先到溪东大路头表演，表示不忘师恩。仕阳舞龙以龙灯过仕水碇步时最为壮观，龙珠忽左忽右，龙头忽高忽低，龙段忽东忽西，随着乐队伴奏的加快，速度也越来越快，龙灯倒映水中，上下翻腾一片，煞是壮观。
岭北一带舞龙则先在屋前的天地坪起舞，首先在天地坪的四角，形式有点像打井，所以这种在正式演出前的仪式叫“龙天井”。
舞龙、舞狮的演出人员主要是县内，但在泰顺的周边地区如龟湖，因为与福建福安毗邻，也有从那边过来演出的，福安沙坑的“沙坑龙”在龟湖一带就很有名声。
八宝灯的内容出于神话。相传王母娘娘庆寿，大摆蟠桃盛会，邀八仙赴宴。龙王未被邀请，心怀不满，待八仙过海时，即兴风作浪，率虾兵蟹将与之搏斗，八仙乃各显神通，最后终于战胜龙王而欢快赴宴。表演形式为演员8人，以丝竹乐队伴奏民间小调进行表演。其起源，据传为清乾隆年间，罗阳一姓潘秀才，赴考落第后家居，见第六年元宵佳节游街只有舞狮、马灯，深感单调，遂与一木匠合作，以“八仙过海，各显神通”为题，采20多首民间小调配以唱词，教童男童女8人，用马灯步法，各执以道具边唱边舞，该节目长期流行于罗阳一带。
龙凤狮子灯流行于罗阳、下洪、岭北等地。演具采用龙、狮、凤、珠、牡丹各二，由12人分别扮演武生、小旦、兵卒、大花脸、小花脸形象。在丝竹锣鼓伴奏下，以舞蹈动作配合演唱进行。相传为下洪贝谷一富户徐承梅善作龙、狮、凤道具，初供小孩玩耍，后用以接神迎佛闹元宵。舞蹈场面近似于马灯。下洪龙凤狮子灯的演出形式有底罗城、外罗城、四角、交剪梢、九连环等。演出器具用用竹篾编成，外边糊上纸张，绘上图案，内置蜡烛。
木偶戏在泰顺流传历史悠久，约有600多年历史。明清时期较为盛行，至清代末期，全县约有120多家戏班，极大丰富了我县农村群众的文化生活。泰顺也因此被誉为“木偶戏之乡”。泰顺县木偶戏从业人员之多，演技水平之高，均属全省之首；并在闽东、浙南一带农村集镇享有较高声誉。
泰顺木偶多系提线木偶，头像每件高约30—50公分，由黄梨木雕成，分生、旦、大花、二花、丑等五种。木偶10多件为一组，经常更换服装、脸谱，可以变换出近百种角色。木偶的左手能上下挥舞，手指灵活自如。提线的装置视角色而定，一般的左手设三条，右手设五条（二条专使手指动作），双脚和胸腹各设一条，头部设二条，武生最多的设18条。木偶身上的提线都装置在一块板上，操作人运用手指的熟练动作，拨动木偶身上的提线，表演出各种细腻而富有真实感的动作。如文人执笔书写、武将拔剑撕杀、娘子梳妆打扮、妇人提壶倒水等；同时还能表现出喜、怒、哀、乐的表情。泰顺木偶戏早期都唱高腔，仅一人帮腔，没有乐器伴奏。以后流行唱乱弹、和调和京剧。从事木偶戏的艺人，不仅要有熟练的操作技术，而且还要会唱各种曲调，会讲10多种山区方言。木偶戏的传统剧目，短剧有《断桥会》、《快活林》、《狮子楼》等，长剧有《瓦岗寨》、《西游记》等。（夏碎香《泰顺提线木偶以及明代木偶遗物》）
春节期间，戏班演木偶戏一般由乡民集资邀请。有些做寿人为祝贺自己的寿诞，也慷慨解囊请来木偶戏班演出，供乡民们欣赏。春节木偶戏演出剧目有《陈十四传》、《大帝爷传》等。有些颇有财力的家族，还邀请两个戏班同时演出，看哪方的观众多过对方，称为“斗戏”。有的戏班还在正式演出结束后，让对木偶演出感兴趣的观众上台替代艺人表演，他们笨拙的手法和功底不深的唱腔往往引起台下观众的阵阵笑声，增加了节日的喜庆气氛。进入评论:http://www.langqiao.net/bobbs/dispbbs.asp?boardid=102&id=4386&star=#30747
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