回龙桥桥廊弯曲设计，一眼看不到头，具有审美上的神秘感。

工艺精美的回福桥始建于清道光二十年。

　　在国务院公布的第六批全国重点文物保护单位中，由8个村9座风雨桥组成的坪坦风雨桥也名列其中。

　　通道侗族自治县南部侗族古村落群，有着“百里侗文化长廊”之称，坪坦河流经的地带是侗文化长廊的核心区域，这是一条文化的母亲河，从源头至汇入渠江约30公里，却流经23个侗寨，河上横卧着17座大小不一、造型各异的风雨桥，因而又有着“福桥之乡”的美誉。当地政府将其中最具代表性的观月桥、中步头桥、中步二桥、永福桥、回福桥、永定桥、文星桥、普济桥、回龙桥等9座桥“打包”申报，得到了国家的肯定，都成了“国宝”。

　　侗族所居住的地域，古称溪峒之地，山环水绕，沟壑溪流遍布于道途、田畴、山野之间。为了交通上的需要，人们就会在必要的地方架桥，在溪流密布的侗乡，一个寨子往往需要建多座桥，才能够满足人们交通的需要。风雨桥在实用之外，还有着丰富的文化隐喻。“福桥”概念其实是风雨桥的深层次内涵。风雨桥多建在寨边的溪河之上，一般都为杉木组合托架简梁式木桥，桥上建有长廊和亭阁。这种桥结构科学，构思独特，造型优美，建筑坚固，具有极高的审美价值和实用价值。风雨桥除了供人们躲避风雨、歇息乘凉外，还有更深层次的内容。侗族建村寨极讲究风水地势，既要依山又必傍水，但为了不让风水福气随水流去，每寨都要在寨边的溪河上建一座桥来“堵风水、拦村寨”，侗家人认为只有这样才能保村寨平安，又能让财富积聚，所以桥上大都设有神龛，让神灵镇桥护寨。风雨桥的选址兼顾实用功能需求与精神文化需求，与侗寨标志性建筑鼓楼、吊脚楼民居遥相呼应，有机地融为一个和谐的整体，突出了人居环境之美、风水之美。

　　这9座桥均始建于清代，均为木结构桥。在建桥过程中，不用钉铆，只采用木榫卯，甚至使用了古老的湿藤绑扎法。

　　9座桥中，最长是回龙桥，位于坪坦乡坪日村郊，桥体呈弧形横亘于坪坦河上。始建于清乾隆二十六年（1761年），原名龙皇桥。1931年复修，更名回龙桥，取“迂迥龙脉，环抱村庄”之意。桥体采用伸臂梁木架和叠梁木架式，科学地解决了桥体的净跨和分力荷载；桥全长63.01米，面宽3.86米，为四柱三间排架，共设22廊间。原桥墩为木墩，1974年维修时，改木墩为石墩。桥背北面装修有齐檐柏枋板壁，以挡寒风侵袭。桥西南侧装修有齐胸栏板，并留出空间，以便人们欣赏风光。在桥廊两边设置板凳，供路人纳凉歇息。在桥东西两端中部分别从廊里伸出3座3层密檐6角攒尖葫芦顶亭阁。中阁略高，其间设有关圣神位，外部面南用杉板封实，书写正楷“回龙桥”3字。桥西段用伸臂式木拱架承重桥体，桥拱净跨19.4米，拱架两端以30度斜升3排杉圆枕木，逐层伸臂，齐桥面铺木板，形成上平下拱状。东段为悬臂枕梁式，两孔三墩，中墩以不规则长杉圆木作枕，成梯级迭坐，等分顺梁悬伸墩处，架木承重桥面。两种结构，不同造型，集中体现了侗族工匠别出心裁的桥梁建筑工艺水平，为进一步研究侗民族地区的桥梁建造提供了极其宝贵的实物资料。

　　9座桥中最短的是中步二桥，始建于清嘉庆二年（1797年），后毁于大水，1921年民众捐资出力又修复，这座桥为迭梁式木构架廊桥，全长仅14.20米，宽5.35米，共有5个廊间。该桥是湖南唯一一座人畜分道的侗乡风雨桥，人行道宽4.01米，畜行道宽1.34米。人们赶牛进出山寨，到了桥头，牛都会自己走它的畜道，不用半声吆喝。

　　通道侗族自治县共有全国重点文物保护单位3处，省级文物保护单位6处，市、县文物保护单位9处，不可移动文物916处，可移动文物2160多件（套）。这里古朴的侗族古村落群的建筑，丰富的非物质文化遗产吸引着四方来客。

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