诗人孟浩然在《田园作》中有“弊庐隔尘喧，惟先尚恬素”句。“恬素”，本意为恬静朴素。而“冲和”的内含在中国传统文化里非常丰富。“和”的思想可称得上是中国传统文化的核心，《老子》中有“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的论述。也就是说，天地万物皆内涵阴阳，阴阳二气又在冲和之气中得到统一，万物亦在冲和之气中得到生养。在《二十四史》里，也常用恬素来形容一个人性格上的优点。

　　这位生在泰顺筱村的林学溶落款是职员，也就是一个没有功名的、在衙门当差的胥吏。那么他是怎么请动学台大人为自己题字的？这始终是一个谜。要知道张锡庚在清代咸丰时期是一个很有影响的人物，他在道光十六年（1836）以二甲一名进士入翰林，仕途一直非常顺畅，赫赫有名的大学士张玉书便是他的祖父。题这块匾时，张锡庚是以左副都御史外放浙江学政任上，并擢刑部侍郎。此时，正是太平天国运动处于高潮期，江浙是围困天京江南大营的前线。张锡庚的任上正处兵荒马乱之际，咸丰十年（1860）和十一年，杭州连续两度陷落。按规定，咸丰十一年张锡庚已任满，但战时环境一时难找合适的继任者，只得留守，而当杭州再次被围，张锡庚坚守城池。城被攻陷之后，有人劝他逃离，他却选择了以自缢方式杀身成仁。《清史稿》载：“杭州复被围，锡庚同守城。城陷，或劝之去，锡庚曰：‘吾大臣也，不可辱国！’遂自缢，贼称其忠，为具棺殓。赠尚书衔，予骑都尉兼云骑尉世职，祀浙江昭忠祠，谥文贞。”前一年，他的儿子恩然因杭州城被陷率家属自焚，想不到仅隔一年，不幸的悲剧在张家重演。

　　有意思的是，这块匾的题字时间也是咸丰十一年。如果时间无误，可称得上是一个忠烈之士的绝笔之作。称赞他人恬素，自己及家人却是以刚烈赴死。颜体风范总叫人想起凛然正气来。

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